djogot: (Default)
REGNUM: Китайские СМИ: Землетрясение в Японии - результат неудачного ядерного подземного испытания

Землетрясение в Японии было вызвано неудачно проведенным тайным подземным ядерным испытанием японцев, а авария на АЭС "Фукусима-1" инсценирована для того, чтобы скрыть истинные причины распространения радиации, вызванной ядерным взрывом на отдаленном полигоне глубоко под океанским дном - об этом со ссылкой на китайские информационные ресурсы пишут казахстанские СМИ, передает корреспондент ИА REGNUM.

 

Текст )
djogot: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] karasyatnik at Родину, значит, не любишь, гнида?
Всё началось с того, что некто Стиллавин запостил нечто, отдалённо похожее на алармизм и сильно похожее на наброс. Это скопипастил мой френд. Оказалось, дискуссия и виртуальная войнушка за Курилы уже идёт вовсю, а я ничё и не знаю...
Ну, если отстранённо прикинуть по стиллавинскому посту суть, то можно ограничиться тем, что самое интересное в нём - подвижки джапов в плане эвакуации своих мидовцев и агрессивных заявлений. Остальное - довольно спорно. Но действия джапов, действительно, имеют значение, я считаю и чем-то они вызваны. Давешнее признание пиндосами Курил за джапами тоже как-то очень уж удачно по времени совпало. А сегодня я читаю у френда раскладец его мыслей на эту тему.
К алармизму я никогда не был склонен и бежать впереди событий не пытался. Хотя, прикидывать варианты из возможных предпосылок - вполне разумно, что и попытался сделать Раста.
Моя точка зрения на вопрос управления ГОРФ-ом уже многократно заклеймлена умными и сведущими людьми, как криптологическая. Криптологические версии рассматривают только идиоты и "это все знают"(тм). Однако, ввиду того, что мне она видится куда как убедительнее версии "тупых и жадных ничтожеств"(с) двадцать лет "обворовывающих нашу страну"(с), среди которых никто не хочет назвать главного отчего-то, я буду держаться своей гипотезы.
Кроме того, рассмотреть я хотел вовсе не соотношение количества вооружения в ГОРФ-е и у джапов. Меня напрягла реакция людей на сам вероятный вопрос.
Два с лишним года назад, когда имела место случиться "пятидневка"(тм) 08.08.08 на форумах все контрстрайкеры побросали лазерные мыши и подались в военные советники и патриотические высказыватели. Столько дерьма на грузинцев, наверное, со времён, когда они были мелкими разрозненными племенами не выливалось. Ехать воевать на одном нашем городском форуме собрались почти все мастера контрстрайка допризывного возраста и все закосившие от армии специалисты по "хондам" и диванному футболу. Не поехал никто, естественно. На форумах собираться в "вольные снайперы" и выходить реально "в поле" - очень разные вещи...
Я не хочу скатываться к обсуждению того, что же именно произошло тогда на СК, поскольку оно не полностью совпадает с нынешней темой, если учесть, что в кремле "воры и придурки, но - наши".
Тогда всё было "из-за чурок"(с), сейчас - "это наша земля"(с). Причины даны разные поэтому прямой аналогии тут нет. Нет её лишь для того, кто считает ГОРФ, Японию и Грузию - суверенными самостоятельными странами. Для меня она есть, хоть и не прямая, если ситуация начнёт развиваться. Причина тому проста - я не считаю руководства этих государств самостоятельными. Кстати, о том, что Япония де факто - один из криптоштатов САСШ говорилось многими ещё во времена СССР. Хотя, считать именно САСШ за главного руководителя я бы не стал. Однако, то, что те руководители большой частью базировались там я вижу очень правдоподобным.
Итак, Курилы. Буде джапы объявят войну и захватят их, я это склонен рассматривать, как срежессированый спектакль по типу "Нападение коварной Грузии на свободную Южную Осетию", вторая серия. Правда, поскольку серия будет вторая, то и сюжет в ней будет ближе к развязке. Сценарий я не читал, но могу предположить, в общих чертах.
Южная Осетия оставила переполняющую души гордость "Как мы им!"(с) всем "многонациональным рассеянцам"(тм). Оставила злость и жажду реванша грузинским военным и руководству. Но, самое главное не это...
С грузинской стороны инструктором в той постанове участвовал мой знакомый украинец - "дикий гусь". Позже он погиб в другом месте, но это - неважно... Важно то, что он рассказывал про это всё. Оно было постановкой как минимум с грузинской стороны. То есть, солдаты об этом не знали, конечно. Да и низшие офицеры, наверное, тоже. Однако, человеку, поучавствовавшему в более, чем десяти таких конфликтах, оно было понятно. Порассказал он и о правопреемнице той армии, в которой мы с ним когда-то служили...
В общем, он считал, что это был смотр, что может сделать РА при предавшем её высшем командном составе. С его слов, спасло количество и личные качества части контрактников. Но, кроме того, он считал, что им не ставилась задача конкретно победить. Ощущение постановки для зрителей преследовало постоянно. Непонятные приказы на отход, непонятные манёвры...
На ДВ всё будет иначе, но под той же режиссурой. И, что-то мне подсказывает, что это уже не будет пробой сил. Вариантов развития событий тут много может быть, структурировать их я пока не хочу, без достаточных предпосылок.
В завершение хочу сказать, что я никуда воевать не поеду. Меня можно назвать дезертиром, предателем и трусом. Это ничего не изменит, потому что я всю свою жизнь не просто хлеб жевал, а ещё и думал.
Мы живём в оккупированной ГОРФ-ом стране. В ГОРФ-е для нас нет места даже в конституции. ГОРФ может мне продать землю, которую он украл у нас. Он может мне продать лес с этой земли. Скоро берега рек мне тоже будут продавать.
ГОРФ нас геноцидит всеми способами.
Наша ли земля Курилы? Да, её завоёвывали наши Предки. Нужно ли её ехать отбивать у джапов? Нет. Потому что ГОРФ украл у нас всё. И Курилы он украл тоже. А идти отбивать у грабителя то, что у тебя украл ограбленный вор мне не видится разумным.
djogot: (Default)
 Морозов:

Но, ведь, древнее культурное значение греческого языка, с новой точки зрения, становится очень и очень сомнительным.

Я уже достаточно показал в прежних томах, что семьдесят «толковников», будто бы собранных первосвященником Елеазаром из 12 колен Израильских для перевода Пятикнижия на греческий язык по поручению египетского царя Птолемея Братолюба в 227 году до Рождества Христова, есть чистый миф; что все пророческое книги Библии написаны по-еврейски уже после постройки Царь-Града в длинный промежуток времени, начиная от 418 года (пророк Амос) и вплоть ло IX века нашей эры, и что библейская книга «Цари», как раз и есть придворная хроника византийских царей от Саула-Аврелиана и до Константина Погоната — библейского Седекии (679 год). Значит, выходит, что литературным и официальным языком в Великой Ромее, как называли себя всегда византийцы, и в ее столице Великом Риме, т. е. Царь-Граде, в первые триста пятьдесят лет его существования, вплоть до отделения Египета и Сирии, был язык сирийско-египстский.

А домашним, семейным языком, в войсках, чиновничестве и торговом классе, (не говоря уже о рабах, которых нахватывали из каких угодно народностей) были, как увидим далее, готский, славянский, албанский и очень мало греческий, сосредоточившийся главным образом на не имевших политического значения Ионийских островах, на полуострове Морском (Морес) и в редких портовых поселках Малой Азии, потому что и «древняя, классическая» Александрия с ее высокой культурой — миф.

Да и все Ромейские императоры, начиная с Диоклетиана и кончая Василием II в XI веке нашей эры были то далматцы, то славяне, то исавры (т. е. турки малоазийцы), то македонцы.

Да и войска ромейских императоров-состояли целиком из готов, из славян, из малоазийских турок и из македонцев, а об эллинских полках в императорской армии еще не проговорился ни один историк.

А здесь можно глянуть на "типичного" грека http://beroma.users.photofile.ru/photo/beroma/96077139/111884572.jpg
djogot: (Default)
Поднимая вопрос возникновения письменности у славян, всегда всплывает несколько одних и тех же вопросов. Во-первых, что же на самом деле изобрели братья Салонниковы. Во-вторых, смогли бы они запатентовать своё изобретение, другими словами, было ли это действительно изобретение совершенно нового продукта, или они поступили как современные российские программисты, изобревшие ОСь для компов? И, в-третьих, каким боком братьев присобачивают к восточно-славянским землям?

В очередной раз упомянутые  вопросы всплыли в этой беседе, а также в этой



В очередной раз вспомнились псалмы, упомянутые Кириллом, писанные роуськими"  письменами



Ещё один краеугольный камень этой темы - можно ли считать русов славянами?



Я склонен их разделять. И вот почему:

О Русском каганате )

З.Ы.: Интернет появился, пожелания учёл
djogot: (Default)
Захотелось выпить за здоровье моего дорогого френда [livejournal.com profile] blackpost .

Особо осведомлённые посоветовали для этой цели виски.

Я не силён в этом напитке. Посоветуйте хороший вискарик, чтоб человеку было приятно., что за его здоровье употребляют такой напиток
djogot: (Default)
Вчера, читая ленту друзей, наткнулся на сообщение[livejournal.com profile] borodullka . В нём моя френдесса недоумевает по поводу своего рейтинга на Яндексе, который неожиданно упал на несколько десятков тысяч пунктов. Мне вот тоже стало любопытно, каков уровень моей популярности. Я временами слежу за рейтингом, не то чтобы тешу самолюбие (особо нечем), так, чтоб видеть результаты своего труда. Так вот, с удивлением узнаю, что мой рйтинг упал на 2 миллиона с копейками пунктов
+большая статья (Ротшильды, Сорос и др.) )



И, кстати, методы и модели присвоения рейтинга агентствами "Moody", S&P и "Fitch" являются конфиденциальными. По решению американских судов эти модели не могут быть раскрыты. Американский Конгресс, который хорошо понимает стратегическое значение рейтинговых агентств как части американской мощи, также отказался поставить их под надзор. Как и банки с Уолл-Стрит, разработавшие деривативы, эти агентства могут делать, что хотят – точно так же, как это делала британская Ост-Индская компания 200 лет назад.

djogot: (Default)
 
Read more... )Итак.
Подросток личностью не является. Он формирующаяся личность, а это совсем другое. Настолько другое, что и рядом не лежало. Сундучок: что положим, то и будет лежать. И в первую очередь надо беспощадно подавить любую мысль в голове вашего подопечного, что он и в самом деле что-то собой представляет изначально и имеет какое-то мифическое “право” на “права”. Первой заповедью ваших подопечных должно стать следующее.

Каждое право нужно зарабатывать

Его нельзя получить, выпросить, украсть, купить — в этом случае оно перестаёт быть правом. На этом постулате и нужно базировать всю систему воспитания подростка: получить любую малость можно лишь действием, трудом, упорным и тяжёлым. “С самого начала” и “просто так” ничего не даётся.

Нужно учитывать только одно. Современный мир настойчиво и очень умело опровергает этот важнейший постулат своими легкодоступными и красивыми “идеалами” “сладкой жизни”, на которые подросток покупается крайне легко именно в силу того, что не является ещё личностью и не может противопоставить соблазну твёрдых жизненных установок. С современной “пластмассовой цивилизацией” вообще ужасно трудно бороться. Поэтому внушать подросткам вышеуказанный принцип может только тот, кто вызывает у них уважение и желание подражать. А точнее мужчина.
Засилье женщин в системе образования и воспитания давно стало национальной угрозой. Я уверен, что именно это было одной из причин, погубившей пионерско-комсомольское движение и что именно от этого может погибнуть движение скаутов. Поймите меня правильно. Я ничего не имею против женщин. За исключением того, что мальчик, воспитанный женщиной, в лучшем случае переживёт в жизни массу неприятностей. В худшем — вообще скатится на дно. Конечно, есть исключения. Но они до такой степени редки, что строить на них систему нелепо. А уж в системе военно-патриотической подготовки женщин быть не должно. На мой средневековый взгляд, женщинам в армии в мирное время вообще не место, а кретинизм правительства можно чётко определять в процентах в точном соответствии с процентностью женщин в вооружённых силах государства.

Подростки тянутся к идеалу мужчины, хотят быть на него похожими, копируют его, встретив в реальной жизни, даже в походке и привычках. Но и те немногочисленные мужчины, которых предлагает школа, в значительном процентном количестве куда как далеки от такого идеала. Сейчас в школе не редкость педагог-мужчина, “откосивший” от армии — особенно это характерно для сельских школ. Не знаю, как кому, а мне пополам смешно и дико слушать от такого рассказы о мужестве наших воинов, о славе предков… А подростки ещё не научились смеяться. Они всё воспринимают всерьёз. И глупо думать, что они ничего не понимают. Поэтому в их душах возникает презрительное недоверие не только к учителю, но и к тому, о чём он говорит: мол, нас учит, а сам… Путь таким в школу должен быть закрыт накрепко и навечно. Настоящему же мужчине-наставнику поверят, даже если он скажет, что снег чёрный.

Олег Николаевич ВЕРЕЩАГИН


Взял у[livejournal.com profile] rusbm_moskva  У него в тексте много интересных снимков. Не вижу смысла их перетаскивать. Если интересно, сами загляните

Полностью согласен, что воспитать мужчину может только мужчина. И засилье женщин в педагокике привело к сегодняшней ситуации, когда по улицам ходит много женоподобных мальчиков. Всех возрастов, а сходить в армию - признак "лоховства". Поэтому в нашей армии процветает этническая дедовщина, от которой страдают даже офицеры (!)
djogot: (Default)
 Посоветуйте, где можно хорошо и экстремально отдохнуть на Алтае? С походом в горы, с нырянием с аквалангом, со сплавом. И так далее по полной программе.

Друг у меня в Канаде живет. Экстремал заядлый. Где только не бывал. Хочет этим летом на Алтае оторваться.

Мож кто сам так отдыхал? Хочется, чтоб не лохотрон был. Ну и приключений на задницу побольше.

Сельскую дискотеку не предлагать
djogot: (Default)
 Вчера забыл вещи в ячейке в супермаркете, пришлось возвращаться. Очень влом было, если честно.
Но забыл я их, видимо, не просто так.

Захожу в подъезд на обратном пути и вижу торчащий лист бумаги из почтового ящика. Явно не реклама - чёрно-белый текст.

Приглядываюсь, читаю заголовок...Ёк-макарёк, да ведь это салофобофобская листовка с названием "Евреи гуляют русские помирают".

Текст незамысловатый. Я его по диагонали глазами пробежал. Всё как обычно, старая заезженная песня про то, что "евреи, евреи, кругом одни евреи..." Попутно фотки мелкие каких-то политиков в ермолках, главный равин красуется. Ссылки на какие-то ресурсы

Вроде ничего необычного. НО. Такая листовка была только в моём ящике. Я проверял. Можно конечно предположить, что другие жильцы их выбросили в урну или унесли домой. Но в этом я очень сильно сомневаюсь. Сто процентно, хоть кто-то положил бы на батарею, рядом с ящиками.

И мне вот интересно, как это обстоятельство объяснить? Салофобофобы меня вычислили и решили, что я из их числа? Но я там не прописан. Да иткуда бы они взяли адрес? 

ФСБшники подбросили, пробив адрес по ай-пишнику? Но этим я вроде не должен быть интересен. Не то калибр...

А может тот, кто это сделал, теперь сидит и ждёт в тырнете этот пост, чтоб подтвердить свои догадки?

А может это паранойя?

Так вот:
Россияне, кто бы вы ни были, слуги государевы или евреененавистники, имеющие уши, да услыште меня, умеющие читать, да прочтите меня...

Да, вы не зря положили эту листовку в мой ящик. Я поржал. Спасибо.

Ещё хочу заявить, что мне салофобы "до лампочки" (с). Они мне просто не интересны. Мне абсолютно насрать, кто из правителей ходит в синагогу.  Да пусть хоть все обрежутся. Мне нас-рать. 

Я понятно объясняю? (с)

И, вообще, обращаюсь ко всем русским салофобофобам.

Русские, хватит штудировать историю и быт чужого народа. Хватит рассказывать в своих листовках про салофобские праздники. На кого вы работаете? Может это такой такой грамотный PR ход? Для того чтоб загнать в подсознание, что салофобы правят миром? За-е-ба-ли. Честное слово

Изучайте свою культуру, свою историю, займитесь самосовершенствованием. 

Пишите листовки про Великий и Могучий Русский Народ. Пишите в них сказки, былины, обряды.

Печатайте яркие, красочные листовки. Картинок соответствующих полно в "этих ваших интернетах".

Такие листовки я буду с удовольствием хранить дома и показывать детям



P.S.: Не жидьтесь на полиграфии. Ага
djogot: (Default)
 С XIV века церковь не изменилась

Аппетиты христианской церкви продолжают расти. На этот раз она занялась лоббированием законопроекта "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения".
Если он будет принят, то огромное количество старинных вещей, древних икон, которые ныне хранятся в музеях и являются культурным достоянием всего народа, будут переданы в руки немногочисленной группы служителей христианского культа. РПЦ также претендует на многие земли, а также на храмы и другие здания, ставшие частью истории страны (по нашей информации часть зданий, на которые ныне претендует т. н. РПЦ, на самом деле никогда (!) не принадлежала христианской церкви - НЕНОВОСТИ.РУ).
Происходящее прокомментировал журналист и режиссёр Александр Невзоров:

http://www.5-tv.ru/p...oadcast/505606/

Много буков )
djogot: (Default)
 web-mistress.livejournal.com

ТРИ КОММУНИКАТИВНЫХ КИТА

Общение имеет крайне высокую степень важности в русской культуре. Мало того, этой концепции нет в западно-европейских языках – communication, как и socialisation, имеют несколько другую коннотацию. Вероятно, это связано с другой типичной русской национальной особенностью – соборностью.

Соборность оборачивается отсутствием понятия приватности (privacy) и возможностью любой соседской бабушке вмешаться и высказать вам все, что она думает по поводу вашей одежды, манер и воспитания ваших детей. Из той же оперы понятия «общественность», «коллектив», отсутствующие на Западе. «Мнение коллектива», «не отделяться от коллектива», «а что люди скажут?» – соборность в чистом виде.

С другой стороны, вам скажут, если у вас торчит ярлычок, развязался шнурок, забрызганы брюки или порван пакет с продуктами. А также – помигают фарами на дороге, чтобы предупредить о ГИБДД и спасти от штрафа. Здесь же – неприятие «стукачей», «крыс».

Третий «кит» русского коммуникативного поведения – предписание искренности и душевности. Оно, по-моему, хорошо вписывается в первые два – чем «коллективнее» люди, тем больше они должны общаться, и тем выше требования к искренности. «Душевность – это стремление и способность к установлению личных отношений на любом уровне социальных отношений».

Из негативных качеств характерны закононебрежение и понимание ответственности преимущественно перед внешним контролем (поэтому, я думаю, в русском языке нет английского понятия commitment). Александр I: «В России такое воровство, что я боюсь идти к дантисту – сяду в кресло, и украдут челюсть…» Даль: «Русский человек не боится креста, а боится песта».

Свобода же чаще превращается в волю, которой тоже нет прямого перевода – она равна стихии, анархии, что хочешь, то и делай.

МИМИКА

Улыбка в русском общении не является обязательным атрибутом вежливости. На Западе чем больше улыбается человек, тем он больше проявляет вежливости. В традиционно русском общении приоритет - требованию искренности. Улыбка у русских демонстрирует личное расположение к другому человеку, которое, естественно, не распространяется на всех. Поэтому если человек улыбается не от души, это вызывает неприятие. «Дежурная улыбка» имеет негативную коннотацию. Исследователи называют это «феноменом бытовой неулыбчивости».

«Улыбка обслуживающего персонала при исполнении служебных обязанностей в России отсутствовала всегда – приказчики, продавцы, официанты, слуги были вежливы, предупредительны, но не улыбались.»

«В русском языке есть уникальная поговорка, отсутствующая в других языках «Смех без причины – признак дурачины». Логику этой поговорки не могут понять люди с западным мышлением.»

Точно так же «русская мимика отражает актуальное состояние человека». Нет требования «держать лицо», «сохранять достоинство». То же самое относится и к теме разговоров – русские легко говорят о своих проблемах, расспрашивают собеседника о его, и на вопрос «как дела?» не возбраняется отвечать «плохо».

Кстати, вот эта самая особенность закрепила за русскими репутацию brooding – слишком много думающих о негативном. Что в этом особенно любопытно - недавние исследования Мичиганского университета показали, что несмотря на эту особенность (а, может, и благодаря ей), русские меньше, чем американцы подвержены депрессии.

ЖЕСТЫ

«В целом, русские жесты имеют несколько большую амплитуду, чем западноевропейские… Русская жестикуляция заметно выходит за пределы персонального пространства жестикулирующего, зачастую вторгаясь в персональное пространство собеседника.»

«Контактность русской коммуникативной культуры несравненно выше, чем на Западе. Учитель может дотрагиваться до учащихся. В разговоре русские часто дотрагиваются до кисти собеседника, чтобы привлечь или вернуть его внимания, до локтя – чтобы сообщить что-либо секретное. Из 15 жестов сочувствия 14 включает касания руки собеседника.» «Физический контакт с полными незнакомцами – анафема для американцев – не беспокоит русских… Это не является нарушением суверенитета личности.»

«В русском общении используется всего пять невербальных сигналов недружелюбия и более 20 невербальных сигналов дружелюбия.»

«Если финны делают 1 жест в час, итальянцы 80, французы 120, мексиканцы 180, то русские - 40. Таким образом, вопреки бытующему представлению о русских как о сильно жестикулирующей нации, русские жестикулируют довольно умеренно, однако их жесты шире по размаху и эмоциональней».

ДИСТАНЦИЯ

«Для русского общения характерна короткая дистанция, которая с точки зрения европейских норм рассматривается даже как сверхкороткая.» «Русские, спрашивая дорогу, могут подойти к незнакомому человеку очень близко, ближе 25 см (англичане считают, что русские женщины в таком случае заигрывают с ними).

«Категория приватности выражена слабо – русское коммуникативное мышление в широких пределах допускает вторжение в коммуникативное пространство другой личности – и в физическом смысле (дистанция, прикосновение, физический контакт) и в тематическом плане (в общении могут быть затронуты глубоко личные вопросы). Можно утверждать, что русскому коммуникативному сознанию присуща концепция ограниченного коммуникативного суверенитета – можно делать замечания незнакомым, мирить незнакомых, вмешиваться в чужой разговор, обращаться с вопросом к беседующим людям, «вешать свои проблемы» на других и т.д»

ТЕМАТИКА ОБЩЕНИЯ

«Для русского человека приоритетен разговор по душам. Иностранцу очень трудно объяснить, что это такое… Русские люди любят изливать, даже «выворачивать» душу перед собеседником, не стесняются это делать, не стесняются рассказать о сокровенном; они могут излить душу постороннему, попутчику в поезде.»

«Для русской лингвокультурной общности характерно негативное отношение к светскому общению. Само выражение «светское общение» несет обычно в русском словоупотреблении некоторый неодобрительный оттенок – значит «ненастоящее», официальное, надуманное, неискреннее».

«В русском общении мало табу, очень широк круг обсуждаемых тем, особенно в сравнении с коммуникативной культурой Запада.»

«Русскому человеку в принципе нужно знать больше, чем необходимо для практической жизни – это очень яркая коммуникативная черта русского человека…» Отсюда – «устойчивая тенденция задавать собеседнику интимные вопросы (в западном смысле этого слова – т.д. глубоко личные): о его зарплате, возрасте, семейном положении, есть ли у него дети, а если нет – то почему… где он учился, кто по профессии, какая у него квартира, живы ли родители, их здоровье, место жительства, источник существования и т.д. Русский может спросить, верующий ли его собеседник, к какой конфессии принадлежит, за кого голосовал на прошлых выборах или за кого собирается голосовать. Все эти и подобные вопросы для западного коммуникативного поведения считаются табуированными, для русского же – вполне естественным проявлением дружелюбного интереса к подробностям жизни собеседника, это форма демонстрации интереса и внимания к собеседнику.» Этим, как ни странно, русские близки к грекам.

«Для русской коммуникативной культуры нехарактерна беспроблемность бытового общения, свойственная Западу. Русскими в быту, в домашних разговорах обсуждаются слишком серьезные с точки зрения Запада темы, причем такое обсуждение возможно даже в гостях, что особенно удивляет иностранцев.»

«Как говорил Иван Карамазов: «Русские мальчики, только что познакомившись, засев в угол в каком-нибудь трактире, сразу начинают рассуждать о мировых вопросах, не иначе: есть ли Бог, есть ли бессмертие? А которые в Бога не веруют, ну те о социализме или об анархии заговорят, о переделке всего человечества по новому штату».

КОНФЛИКТНОСТЬ

«В русском общении традиционно большое место занимают споры. Русский человек любит спорить по самым различным вопросам, как частным, так и общим. Любовь к спорам по глобальным, философским вопросам – яркая черта русского коммуникативного поведения.»

«Русского человека часто интересует спор не как средство нахождения истины, а как умственное упражнение, как форма эмоционального, искреннего общения друг с другом. Именно поэтому в русской коммуникативной культуре спорящие столь часто теряют нить спора, легко отходят от первоначальной темы».

При этом совершенно нехарактерно стремление к компромиссу или к тому, чтобы дать собеседнику сохранить лицо. Бескомпромиссность, конфликтность проявляется очень ярко, некомфортно, если «не доспорил, не смог доказать свою правоту». «Как сформулировал это качество английский учитель: «Русский всегда спорит на победу». И наоборот, характеристика «бесконфликтный», скорее, носит неодобрительный оттенок, как «бесхребетный», «непринципиальный».

И вместе с тем – конфликты нечасто воспринимаются лично. После долгого эмоционального спора русские могут сбавить тон и дружелюбно продолжить общение. Иностранцев это удивляет, «китайцы после такого бы год друг с другом не здоровались».

Возможна также эмоциональная жестикуляция, допустимо повышение голоса, резкое выражение отрицания «Ни за что! Ни в коем случае!» Хотя иностранцами это часто рассматривается как ссора, грубость, (правда-правда, сама много раз сталкивалась) для русских это нередко означает всего лишь бОльшую эмоциональность общения, и не несет недоброжелательности или авторитарности по отношению к собеседнику.


Единственное, с чем я не согласен, так это с выделенным фрагментом (о дистанции). Комфортная дистанция всё же в большей степени зависит от того, где человек вырос. Чем меньше населённый пункт, тем шире интимная область, в которую допускаются только близкие люди. Для меня интимная область распространяется метра на полтора. И если посторонний человек пытается приблизиться ближе, то я ощущаю физический дискомфорт. У меня есть знакомый, который вырос в миллионнике, так мне с ним очень сложно общаться, потому что во время беседы он пытается приблизиться на расстояние 30 см. Очень напрягает
djogot: (Default)
 
 В связи с последними событиями, думаю, бюджет МО РФ сэкономит н-ную сумму. И затраты на армию ещё сократятся
 

djogot: (Default)
 ...Следует отбросить теоретически бессильные, а практически вредные представления о том, что ОРД, как и доказывание, имеет целью установление объективной истины. Концепт «объективной истины» — изживший себя концепт. <…> Органам, осуществляющим оперативно-разыскную деятельность, необходимо концептуально определиться, с кем они: со стороной обвинения или со стороной защиты. Ответ, думаем, очевиден. Бытующие в теории ОРД представления <…> устарели и не отвечают потребностям состязательной обвинительной идеологии. Это касается, в частности, утверждений, что ОРД беспристрастна, объективна и направлена в равной степени на выяснение обстоятельств как в пользу обвинения, так и защиты. «Что за благоглупости?» — позволим себе спросить. <…>
Обвинительная власть, возглавляемая прокуратурой, — это система органов исполнительной власти государства, основной функцией которых является борьба с преступностью, охраны правопорядка. <…> Эти органы работают на обвинение. Цель их деятельности — раскрыть преступление, изобличить обвиняемого, получить доказательства его виновности. <…> принятие мер принуждения к тем, кто препятствует привлечению к уголовной ответственности виновников преступления <…>.

Взято отсюда: http://www.novayagazeta.ru/data/2010/092/17.html?print=201002092145
djogot: (Default)
 Комментарии (тут подробно) (ссылка на автора)
В статье 1 не указано, от чего полагается защита жизни, здоровья, прав и свобод. Ранее полагалась защита от преступных и иных противоправных посягательств. Теперь неясно, когда наступает необходимость защиты прав, и что происходит при конфликте прав граждан. Защита собственности заменена охраной.

П.1. ст. 2 по смыслу понятия направлений деятельности полиции соответствует задачам милиции. Первый по порядку пункт «обеспечение безопасности личности» исключен. Имеет место усиленное внимание к административным делам: пункт дублируется (пп.1, пп.4). Защита частной, муниципальной и иной собственности исключена. Вместо нее: охрана по договорам (пп.5).
Явно выписаны некоторые исполнявшиеся ранее функции (подпункты 6, 7, 8, 10). Подпункт об обеспечении общественной безопасности убран. Введение институт помощи государственным органам (помимо физических и юридических лиц) в защите их прав и законных интересов (пп.11). Такое оказание помощи явно не ограничено ничем (пп.11).
П.2. ст. 2 гласит, что дополнение задач органов внутренних дел не ограничивается только настоящим законом.
Read more... )
djogot: (Default)
Выкладываю коментарии http://yemel.livejournal.com/ без его ведома. (Может не увидит). А если увидит, то не сильно будет вомущаться.


Нельзя требовать от людей того, чего у них нет, даже если нам этого очень хочется. Если у кого-то нет знания, он его получит (или не получит) и без нашей помощи. Если у кого-то нет совести, ей и неоткуда будет взяться без особых событий в жизни. Если у кого-то нет профессионализма, мы не можем его вложить в другого человека, особенно если сами ремеслом не владеем.

 

Но бывают такие профессии, в которых людей иногда заставляют демонстрировать то, чего у них нет, «через немогу». И тогда это начинает касаться всех — и профи, и любителей, и вообще всех, кто попадает в круг вынужденных интересов такого «ремесленника». Не так давно «городу и миру» пример подобного интереса был неиллюзорно явлен статьёй Оксаны Сойко «Язычники и их боги» в газете «Смоленское кольцо» от 27 июля, посвящённой смоленским родноверам. Чего именно здесь не хватает — знания, совести или профессионализма — предоставим судить нашему читателю, а пока приступим к разбору.

 

 

Read more... )

 

djogot: (Default)
Вот что можно увидеть на тротуарах славного города Сургута.
И таких надписей куча. Особенно забавно это читать на сургутском мосту любви (я его тк называю, потому что там молодожёны замки со своими именами вешают). И надписи типа: Ира, я тебя люблю, а под надписью вот этот трафарет.
Выглядит как-то так :                                            ИРА
                        Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ

djogot: (Default)
 Очередной привет от ССО СРВ.

Сдаётся мне, что в ОСО ССО пришёл новый актив, ибо никогда раньше не было столько сообщений и обращений от этого отдела. Надеюсь эта активность будет расти и дальше и не зачахнет через какое-то время.

Напомню, что я не состою в данном объединении по нескольким причинам, но Очень ему симпатизирую и считаю его самым адекватным в современной языческой общности (хотя она достаточно дискретна). 

Выкладываю  опросник, предложенный ОСО ССО СРВ, с их разрешения. По желанию составителей опросника выкладываю его целиком, с вариантами ответов. 

Итак: 

Ваш пол?

А) Мужской.

Б) Женский.

 

Ваш возраст?

А) Меньше 18 лет.

Б) 18 – 25 лет.

В) 26 – 40 лет.

Г) Старше 40 лет.

 

Являетесь ли Вы членом какой-либо славянской общины?

А) Да.

Б) Нет.

Обязан ли родновер участвовать в славянских обрядах?

А) Да, несомненно.

Б) Совершение обрядов не относится к задачам первостепенной важности.

В) Обряды не нужны. Главное, чтобы вера была в душе.

Кто из перечисленных ниже людей, хорошо известных в современном родноверческом движении, наиболее авторитетен для Вас?

А) Богумил Голяк.

Б) Велеслав.

В) Иггельд.

Г) Казаков.

Д) Трехлебов.

Е) Никто из них для меня не авторитет.

Как Вы считаете, должно ли Родноверие в будущем стать верой большинства славян?


А) Да.

Б) Это невозможно.

В) Это не нужно. Родноверие – удел элиты.

Следует ли родноверам стремиться к диалогу с представителями власти?

А) Да.

Б) Нет, это бесполезно.

В) Ни в коем случае. Любое сотрудничество с властями равнозначно предательству.

Нужна ли государственная регистрация родноверческих общин?

А) Да, это усилит позиции Родноверия в обществе.

Б) Нет, это бесполезно.

В) Нет, это опасно для родноверов.

Нужно ли покупать землю в собственность для постройки славянских храмов и святилищ?

А) Да, это защитит их от поругания.

Б) Нет, лучше сохранить эти деньги для других полезных дел.

Нужно ли славянским общинам объединяться?

А) Да, вместе мы – сила.

Б) Нет, в этом нет необходимости.

Нужен ли диалог с представителями других религиозных конфессий?

 

А) Да, нужен.

Б) Нет, не нужен.

 

В) Нужно вести диалог только с представителями близких к родноверию религиозных течений.

 

Г) Иное ( ваш вариант ответа )


 

Вот такие вот вопросы были предложены.

Сам буду пробовать отвечать. Потому как интересно, каким же я сам хочу видеть Родноверие будущего
ЗЫ: Сам напросился на обработку статистики.
ЗЗЫ: Теперь не увиливать, отвечать на все вопросы....Пожалуйста


Profile

djogot: (Default)
djogot

October 2013

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 11:09 pm
Powered by Dreamwidth Studios