djogot: (Default)
 Этимология молить, молю, молиться, молюсь, укр. молити, блр. молiць, ст.-слав. молити , болг. моля "прошу", -се "молюсь", сербохорв. молити, молим, словен. moliti, molim, др. словен. modliti sе, чеш. modliti sе, слвц. mоdlit sа, польск. modlic sie, в.-луж. modlic sо, н.-луж. modlis. Родственно лит. malda "просьба", maldyti, maldau "умолять", melsti, meldziu "просить, молить(ся)", хетт. mald-, maltai- "просить, говорить", арм. mаtеm "умоляю",

Итак, именно просьба. Молитва - просьба к Богам. Но - Чем сопровождается обрядовая просьба? Как Вы думаете?

Правильно. Жертвой. Отображено ли это в ЯЗЫКЕ? В наиболее архаичных говорах - да.
ПРИМЕР:
молить молю - "бить скотину", воронежск., вятск., перм. (Даль).
Считается родственным
д.-в.-н. mullen "растирать",
австр.-нем. mulln "кастрировать раздавливанием яичек",
др.-инд. mundas "остриженный наголо, куцый",
ирл. molt "баран" (*moltos)
djogot: (Default)
 Язык означало в пятом веке РОД, суффикс НИК - принадлежность. Правила языка были те же. 

Язык - по понятиям всех индоевропейцев и даже не только индоевропейцев - то что ДАЮТ СУЩЕСТВУ БОГИ ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ЕГО ЧЕЛОВЕКОМ. Теперь приставь сюда ТРИ СМЫСЛА Этого Слова. ЯЗЫК МАГИЧЕН и КАЖДОЕ СЛОВО или в Языке есть, на Языке вертится и Языком используется - или же его уничтожает
 
 Дав существу язык Боги дают возможность человеку СТРУКТУРИРОВАТЬ НАВЬ, УПОРЯДОЧИВАТЬ ЕЕ, ДАВАЯ ИМЕНА ПОЛЬЗУЯСЬ ПРАВИЛАМИ ЯЗЫКА!

 Существо становится ЧЕЛОВЕКОМ, ИМЕЮЩИМ РОД и РОДОВОЙ ЯЗЫК, имеющим СПОСОБ ОБЩЕНИЯ С БОГАМИ ЧЕРЕЗ ЯЗЫК. То есть посредством Речи, через Род-Народ и ТОЛЬКО В НЕМ. Уходя из Рода человек лишался покровительства Богов и связи с ними

 Более того - само называние чего нибудь - уКАЗание на его суть

 На-ЗВАТЬ - На-ЗЫВавть

 Помните как Герой структурирует Навь? "Избушка-избушка - повернись ко мне передом, к лесу задом". Навь становится для него неопасна. Он упорядочивает ее. Передает под контроль Богов переводя из океана безграничного неупорядолченного (Хаоса) в состояние НАЗВАННОГО, УПОРЯДОЧЕННОГО. В состояние Сутей и Сути, в состояние подчиненнного Богам как Сутям.

 Языками называют те Народы, которые НАЗЫВАЮТ СВОЕГО БОГА НА РОДОВОМ ЯЗЫКЕ, ГОВОРЯТ С НИМ ТОЛЬКО НА РОДОВОМ ЯЗЫКЕ и ИМЕЮТ С НИМ СВЯЗЬ ПОСРЕДСТВОМ ЯЗЫКА. А дургой - и быть не может

 Традиция это не только обычай, у славян это бинарное кольцо из слов ОБЫЧАЙ><ПРЕДАНИЕ. А вот через второе слово мы знаем каким образом происходила передача Традиция проявлявшаяся, проверявшаяся, обновлявшаяся и закрепляемая обычаем. Через Язык. И только на нем. Это Цепь от Богов, через Дедов и к пасынкам. При этом ваш дед понимает ваш язык, а его дед - понимает его Язык и так до самого момента творения(языка в том числе). И изменчивость языка - определявшая и определявшаяся условиями окружающей среды и природы, формировавшая язык(род-племя) и формировавшаяся языком(родом-племенем) - отражает тот момент что ЯЗЫК ЖИВЕТ И РАЗВИВАЕТСЯ. Одновременно это отражает связь между нашим поколением и предыдущим и так до первомомента

 Славяне - владеющие Словом. Слово - Единица ЯЗЫКА.

 язы́к

род. п. -а́, мн. языки́, нередко с семинаристским ударением язы́ки, диал. лязы́к "язык", новгор., белозерск. (где л- – от лиза́ть), язычо́к, укр. язи́к, блр. язы́к, др.-русск. азыкъ, ст.-слав. йазыкъ γλώσσα, ἔθνος (Остром., Клоц., Супр.), болг. ези́к, сербохорв. jѐзик, род. п. мн. jезика, диал. jа̀зик, словен. jézik, чеш., слвц. jazyk, польск. język, в.-луж. jazyk, н.-луж. jězyk, полаб. jǫzek.


Праслав. *językъ – расширение на -kо- типа kamykъ : kamy от *języ-, которое родственно др.-прусск. insuwis "язык", лит. liežùvis (где l- от liẽžti "лизать"), др.-лат. dingua, лат. linguа (под влиянием lingō "лижу"), гот. tuggô "язык", д.-в.-н. zunga, тохар. А käntu "язык" из *tänku-, и.-е. *dn̥ǵhū-; др.-инд. jihvā́ "язык", juhū́ (ж.) – то же, авест. hizvā, hizū- – то же;
 
Более того. Само слово ЯЗЫК и ЯЗЫЧЕСТВО связывает воедино весь понятийный аппарат мировоззрения индоевропейцев и славян. Например Язык - во РТУ. РОТ-РОТА(ворота, вращение, коловращение, ротор-ротация и тп.п.). Слово РОТА тоже немаловажно для понимания веры. И если ключ в РОТЕ ЯЗЫК, то замок сам РОТ.

Смысл СЛОВ ЯЗЫКА - раскрывает смыслы славянской картины мира. Славянского мировоззрения.
djogot: (Default)
В древнеиндийской мифологии Сарасвати – имя главной, наиболее почитаемой реки и имя богини этой реки (по некоторым данным,Сарасвати – сакральное название Инда); одновременно Сарасвати – это и богиня речи, покровительница поэзии; она изобрела санскрит и деванагари*. Иногда Сарасвати отождествляют с богиней речи Вач (др.-индийск. 'речь, слово'), дочерью божественного провидцаАмбхрины (его имя означает 'влажный') и одной из жен Праджапати (творца всего сущего), "создавшего воды из мира в образе речи" (В. Н. Топоров, статья "Вач" в МНМ, I, 220; см. также статью Топорова "Сарасвати" в МНМ). Вач обитает на небе и на земле, но ее лоно – в воде, в море. Таким образом, мифологическое сознание соединяет узами родства речь и реку (течение воды).

Связь речи с рекой представляет собой древнейший архетипический образ, отраженный в некоторых мифологических традициях и языках. У хеттов (индоевропейцы, жившие в центральной части Малой Азии), у ханаанеян (древняя Палестина, Сирия, Финикия) река – это божество, символизирующее высший суд. Следы этих представлений сохранялись в обычае "клятвы при воде"; в ритуалах испытания водой. Например, в средневековой Европе в судебных процессах такое испытание – 'утонет или нет' – было одной из форм ордалии ("Божьего суда") наряду с испытанием огнем. В древней Англии реки почитались за их пророческую силу (Топоров, 1988[а], 376).

Обозначения реки и речи происходят от разных корней, но почему-то они похожи, причем в разных языках. Например, греч. rhéos'течение, поток' (отсюда, например, термин физики реология – 'наука о течении и деформации вязких и пластичных (текучих) сред') и греч.rhe – корень слов со значением 'речь, слово' (от производного с этим корнем позже образовали термин риторика).

Этимологические словари славянских языков не указывают на родство слов речь (из праслав. *rekti – 'говорить') и река, но эту близость допускал В.И.Даль: речь по отношению к река – "вероятно того же корня, но отшатнулось и стоит по себе" (Даль, IV, 94). Возможно, это поэтическая этимология, но именно в народном, мифопоэтическом сознании речь человека издавна сближалась со звучащим течением воды. Это хорошо видно в сочетаемости слов.


Ср. вполне обычные, с едва ощутимой образностью сочетания-полуклише: льется речь (иЛейся, песня, на просторе!), поток слов, плавная речь, течение речи, термин психолингвистики речевой поток, а также фразеологизмы, включающие сближение речи (или мысли) и льющейся воды: растекаться мыслию по древу, переливать из пустого в порожнее, заткни фонтан! и под. В нефольклорной поэзии этот образ, в силу привычности, почти не используется; ср., впрочем,полноводная речь (П. Вяземский), тихоструйная речь (Ю. Герман), а также в фольклорно-стилизованном контексте:
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.

(А. Пушкин)

В обычной речи образность сочетаний вроде течение речи едва ощутима, но тем очевиднее, что сближение речи и реки существовало в далеком прошлом человеческого сознания.

 

Душа

Aug. 21st, 2010 11:21 am
djogot: (Default)
Продолжаю дублировать высказывания В. Январского.

И.е. обозначения души - и.-е. *uet(er) «вода», осет. udd «душа», англ. wind «ветер», и.-е. *and «дышать»; и.-е. *аг/ог «гореть», и.-е. *ог «птица», и.-е. *ag/og «огонь», арм. ogi «душа»; лат. amnis «река, водный поток», лат. anima «душа»; англ. soul «душа», др.-англ. sael «судьба, время».По представлениям древних вместилищем души была птица, которая сама нередко выступала как символ души. Ср. и.-е. *and- "утка", русск. утка, но и.-е. and- "дышать; дух"; англ. duck "утка", но русск. дух. Кроме того, душа могла перемещаться в дерево. Ср. латыш, kuoks "дерево", но гот. skohsl "злой дух, демон"; др.-англ. ceart "лес", но русск. черт; русск. ветла, но др.-инд. vetala "злой дух", русск. сосна, но иран. *sos- "дыхание, дух";др.-инд. rohi "дерево", но и.-е. *rek- "дух"

Понятие огня также тесно связано с душой. Древние считали, что огонь - это душа (например, жилища) Ср. в и.-е. *d-ous- «душа, дух» и *d-au- «гореть; огонь» (огонь-ф символ души) и в др.-англ. sawel, англ. soul «душа».

В И.Е. традиции выделен ряд слов и понятий, соотносящихся с понятием «душа» от близкими по своей семантике (например «дух»), так и далекими (например «вода»). Это обусловлено особенностями архаичной мифопоэтической традиции.


djogot: (Default)
Позаимствовал у http://omznahar.livejournal.com/ 
В принципе ничего неизвестного, на интересно как констатация именно НАУЧНОГО ФАКТА.


Новорожденные плачут на родном языке

Группа ученых из европейских стран обнаружила, что плач новорожденных с первых дней жизни обладает признаками языка, на котором говорят их родители, причем элементы речи усваиваются еще внутриутробно, сообщает EurekAlert!.

Проведенные ранее исследования показали, что человеческий плод в последнем триместре беременности способен запоминать звуки окружающего мира. На основании этого, родившись, ребенок выделяет из окружающих звуков голос матери, и, как оказалось, распознает родной язык. Причем основное значение имеет мелодический ряд речи.

Зная это, ученые предполагали, что услышанный до рождения язык влияет на продукцию звуков самим ребенком, когда он учится говорить. Однако исследователи из Германии и Франции выяснили, что это влияние реализуется значительно раньше – уже в первые дни после рождения.

Ученые записали и проанализировали плач 60 новорожденных в возрасте от 3 до 5 дней, 30 из которых родились в немецкоязычной семье, а 30 – во франкоязычной.

Анализ выявил несомненные различия в форме их плача, зависящие от языка семьи. В частности, мелодический ряд плача французских новорожденных оказался восходящим, а немецких – нисходящим, как и у соответствующих языков.

По мнению ученых, способность распознавать, запоминать и воспроизводить мелодию появляется значительно раньше, чем способность воспринимать отдельные буквы, потому что анатомические образования, необходимые для построения мелодического ряда появляются у ребенка раньше, чем задействованные в артикуляции.
Взято с http://medportal.ru/mednovosti/news/2009/11/06/language/ 

Стоит ли говорить о том, что общаться с Богом следует только на языке впитанном с молоком матери и услышанным еще до рождения? На языке сами звуки которого формировали мозг от самого его начала.

Стоит ли сообщать о том, что ЯЗЫК - Это нить от Беспредельного к личному, от внутреннего к внешенму, и если плод ее имеет - значит обладает душой?

Стоит ли говорить, что чухня рожденная суевериями искаженного восприятия последних веков, про то что ребенок до рождения не имеет души - абсолютно нелогична?

Стоит ли говорить о том, что любой занявшийся трансперсональной психологией может понять что СОЗНАНИЕ было в преднетельный период?
 

Стоит ли говорить о том, что пытаясь что-то возрождать и противореча, как личному опыту, который элементарно может получить кажды, так и, противореча научным данным - человек не видит никакой традиции вообще?

Стоит ли что-то говорить человеку который не понимает что такое ЯЗЫК?

 Мифопоэтической древности принадлежит первое осознание такой фундаментальной оппозиции, как "мысль и язык". В "Ведах" есть сюжет о первичном состязании между молчащим божеством чистого разума и богиней речи: разум побеждает, однако за речью признается роль необходимой опоры творящего разума. В качестве метафоры такое видение проблемы "мысль и язык" вполне приемлемо и сегодня.

Велес

Jul. 21st, 2010 02:46 pm
djogot: (Default)
В "Сказании о построении града Ярославля", источнике XVIII века, восходящем к древней записи, "которая хотя и подновлялась позднее, но тем не менее в достаточной степени отразила истинный ход событий", прямо говориться, что волхвы были жрецами "скотьего бога": "Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури". Жрец гадал по дыму костра, и если гадал плохо, а огонь угасал, то жреца казнили. “И люди эти клятвою у Волоса обещали князю жить в согласии и оброки давать ему, но только не хотели креститься… При засухе язычники молили слезно своего Волоса, чтобы низвел дождь на землю… На месте, где некогда стоял Волос, тут и дудки, и гусли, и пение, раздававшееся много раз, и плясание некое было видимо. Скот же когда на этом месте ходил, необычной худобе и недугу подвергался… Говорили, что вся эта напасть была гневом Волоса, что он превратился в злого духа, дабы сокрушить людей, как сокрушили его и керметь” .
djogot: (Default)
 Если мы рассмотрим Всеобемлющего Бога, то это Род. однако он не главный по многим причинам.

Главный же Бог у каждого Свой. У меня Велес. У кого-то Ярила, у кого-то Макошь, у кого-то Сварог, у кого-то - Перун. (В. Январский)

Огонь

Jul. 14th, 2010 04:40 pm
djogot: (Default)
Божество Огня у арьев не может вести куда-то в одну сторону. У абсолютно всех индоевропейцев Божество Огня присутствует в 3-х мирах, Верхнем, Среднем и Нижнем. И именно Огонь является проводником между людьми и Богами как Верхнего, так Среднего и Нижнего Миров.

Далее. Огонь не сторож, а переносчик. Это принципиально разные вещи.

Сома

Jul. 14th, 2010 04:35 pm
djogot: (Default)
 1. Без нее большинство обрядов теряет смысл



2. Она дает видение и чувствование Богов, дает возможность шаманских путешествий без какой-либо духовной подготовки и подвижничества.



Если мы рассмотрим любое язычество, то в основе посвятительных/приобщительных мистерий мы везде видим культ галлюциногенного напитка и отмирание самого язычества при уничтожении этого культа.
djogot: (Default)
Выдержки из Одноклассников. Группа "Славяне, родноверы, традиционалисты, язычники". Главную скрипку, как обычно, играет


В. Январский. Попробую тезисно:

- это и есть тот самый иранский "Саена Марга" птица-пес

- Сому ворует с вершины мира и приносит людям

- И заимствовано только имя от скифов. Совершенно очевидно что сам мифологический персонаж существовал у славян после разделения индоевропейской общности. Его отголоски мы видим и в Жар-птице из сказки про Жар-птицу и молодильные яблоки. Кстати и молодильные яблоки напрямую связаны с сомой/хаомой/(хмелем позже)/амритой/амброзией.

- НАстоящее имя - Саена Марга. Симург - позднее.Саена, Шьена- священная. Марг - искать, бродить, устремляться, испрашивать.

- Marg есть и у осетин(аланов - русов). То, чтосам образныне не сохранился у осетин, ни о чём не говорит. У них вообще не так уж много осталось от общеиранского(индоиранского) пантеона. 
В первом тысячелетии н. э. рефлекс иранск. *saina-merga у аланов вполне мог существовать.

- Как произошла редукция иранского *saina merga в др.руск. Se-marьg-l? Почему от *saina осталось лишь se- (si-)?
Стяжение др.-иранск. дифтонга -ai- (авест. -aē-) > ē [> ī] (ср. ирон. īw (иу), дигор. ew «один» < *aiva-); ассимиляция -nm- >
-mm-, с последующим сокращением в -m-, возможно, уже на славянской почве; -er- (восходящее к индоир. вокальному [r], авест. -ərə-) > -ar- в сев.-вост.-иранск. (ср. авест. mərəta-, осет. mard). То есть, *saina-merγa (авест. saēna-mərəγo) > *sēn-marğa > sīmmarğ > Симарьг + лъ. Никаких натяжек, за исключением необъяснимого -л-.

-Замечу что Симарга превратить в Симаргла гораздо легче чем некого мифического Семи Ярилу, Озара Льва Прозорова.

- Ссылка на то что у осетин нет такого имени и не могло образоваться неверна в корне.
*mrga – «птица» (осет. marğ). Этимологию *saina см. в статье Васильева (там, правда, у него проблема с транскрипцией, но семантика ясна). Там же приведено осет. прилагательное ирон. synæg (сынæг) / дигор. sinæk, sinæg «выступ», «склон горы», «бок» < *sainaka-. Я проверял . То есть, все запчасти для Симарг(л)а у наших осетин присутствуют до сих пор.
Также отметим что Шьена в ведийском это орел. У скифов и финноугров широко распространены амулеты и изображения как орла, так и орла-пса. Любопытно что именно эта птица ворует сому с вершины мира. а у славян на вершине мира тоже летает орел, да и у финноугров тоже.

- Любопытно и следующее. Орел сидит на Камне Алатыре/Мировой Горе/Мировом Древе и у германцев и у балтов. И его можно вывести из Семаргла дальнейшим заимствованием.

Гляньте на латышскоеназвание орла - эрглс (ḕrglis)

- в пантеоне у Кн. Владимира присутствовал, что б Сому тебе даровал освященную для братины

- Некоторые чрезмерно фанатичные славянофилы в своих исследованиях пишут что боги славян изображались исключительно как люди. Это, конечно же, полный бред основанный на незнании истории. Фактов множество, приведем лишь один. В.Н. Татищев в сороковой главе своей "Истории Российской", сообщил со ссылкой на германский средневековый источник, что
"новгородцы древле герб имели воловою голову, как и мекленбургский... идола Мокоса имели с воловьею головою". Мокос - это муж Макоши, Велес.


djogot: (Default)
Решил искать интересный материал, связанный с язычеством. В основном для того, чтоб всегда под рукой были. А то как обычно: возникает вопрос, и ты вроде знаешь на него ответ, а под рукой нет ничего, чтоб ответить быстро.
Итак, материал от пользователя Хверсон. Грамматика и пунктуация автора сохранены.

КОЛОВРАТ – движение солнца по годовому циклу и возврат его на «круги своя», с отметкой 4_х наиважнейших точек. Это КРЕСТ! Лучи (направления) там особо не важны!!! Точки есть точки. Далее указываем движение солнца в какую либо сторону – северное полушарие на право, южное полушарие – на лево.
Опять же схематическое изображение «коловрат» имеет солнечный ветер(или магнитное поле? тут меня память подводит, но это всего лишь слова.)


который выстреливая с солнца тянется вслед кружащимся вокруг солнца планетам. Обычно 4_е луча, но наиболее опасен он когда луча всего… ДВА! Наблюдать это явление учёные смогли лишь запустив спутник с соответствующим оборудованием, внимание! – ПЕРПЕНДИКУЛЯРНО плоскости вращению планет! Понимаете в чём соль? С планет и с их орбит этого НЕВИДНО!!! 
Опять же многие галактики имеют спиралевидные очертания, а некоторые и в виде коловрата. Но думаю это лишь развитие спирали, то бишь при образовании или эволюции галактики материя была распределена (отбрасываем «туманности» и «облака»): а) равномерно – спираль. б) неравномерно – коловрат.







Пока всё. Вам было интересно?

Profile

djogot: (Default)
djogot

October 2013

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 11:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios