djogot: (Default)
Существование живого язычества у народов Поволжья само по себе сенсация, но ещё большая сенсация, что среди них есть народ по преимуществу языческий — марийцы.

Со времён противостояния Казани и Москвы среди марийцев сформировались две сильно отличающиеся друг от друга этнографических группы, которые некоторые исследователи даже считают двумя разными народами-горномарийцы, в противостоянии Казани и Москвы вставшие на сторону Москвы (в их фольклоре любимый герой князь Акпарс, возглавлявший марийские отряды в войске Ивана Грозного) и луговые марийцы, воевавшие на стороне татар против Ивана Грозного, и сопротивление продолжалось ещё 50 лет после падения Казани (их любимый фольклорный герой князь Болтуш, возглавлявший борьбу с русскими).

Продолжение )
djogot: (Default)

АЗЫ:
1. Оберег купленный - НЕ РАБОТАЕТ!!!
2. Оберег и хранилка - разные вещи!!!
3. Оберег сязан с нижним миром, хранилка - с миром верхним.
4. Рказница в изготовлении настолько велика, что для этого даже были специальные люди. К примеру хранилки делали "хранильники".
5. Науз - может быть как оберегом или хранилкой, так и их неотъемлимой частью.

Беседа )

Не надо "пытаться быть" язычником - надо просто быть им.



djogot: (Default)
Язык можно понять лишь посредством культуры его породившей, а культуру - посредством языка. Это две неразделимые части единого целого. Не стремящийся понять одно - ничто и в другом.

В. Январский
djogot: (Default)
Смертный грех - ложь, но самый самый ужасный смертный грех - это мужеложство

("Авеста").
djogot: (Default)
"Управляемая масса должна быть обработана таким образом, чтобы она воспринимала слова, как нечто реальное, то есть перепутала систему символов с истинной материальной вселенной. Для поддержания такой структуры власти определенные символы должны быть выведены за пределы общего понимания - например, это касается символов, предназначенных для экономического манипулирования массой или символов, определяющих критерий ясного мышления".

Фрэнк Герберт "Дети Дюны"
djogot: (Default)
Существуют вполне конкретные понятия называемые "русская душа" и "русский дух". Они выражены через язычество, раньше были выражены через православие - но последнее изживает в себе это. Эти тренды - могут принести что-то действительно светлое и доброе, на широчайшем уровне. Однако, для того чтобы понять и то, и другое - надо серьезно "въезжать в тему" со стороны разных наук, как минимум. Не говоря уже о т.н. "духовных подвижках", невозможных из нерусского смыслового поля.

Проще прикрыть пустоту чем-то блестящим и модным. Приходится маскировать это мелкими внесистемными концептами, подрывающими саму общность, как общность, культуру как культуру, народ как народ. 

В детстве нет нужды в чуждом, сказка о финисте ясном соколе, несравнима ни с одним из кельтских преданий, по своему значению и красоте! 

Как и всё другие - славянские сказки и былины ощущаются душой и духом, как проявления родной культуры и родного языка. Утеряв все это во время взросления, человек пытается всеми возможными способами закрыть чудовищную пустоту возникшую на месте отсутствующего. 

Но только любой архетип - реализуется через язык который формировал мозг. 

Иначе никак. Вот и есть путь в волшебное детство. Другого - не может быть физически. 
"Мать" - это "мать", а не "МАЗЕР"!
"Дед" - не "грэндфа"! 
Радуница - не ущербный Бельтайн! 
Отец(небесный) - не "Патер"!

С умершими предками, русские не разговаривают по-ирландски, как и не пишут таблички на этом языке.

Велес, и Святой Николай - ничуть не "рогатый бог охоты".

"Дух" - по-русски "дух", "душа" - по-русски "душа". 

Эти слова и понятия существуют в языке русском. Не в немецком, аглицком или валлийском.
Более того "немцы" - они "немые".

Ищещь "душу" за кордоном? Ищи, но это смешно. 

Попытки эти понимаемы вполне, но они - лишь маскировка пустоты.

"Трудно жить без души, особенно когда помнишь о том, что она у тебя была" Том Клэнси "Без жалости"

Любую из утерянных, украденных и подмененных душ можно вернуть - но для этого нужен сильный шаман и желание излечиться. Шаман может вернуть душу человека разными путями, даже через путь знания, но чаще это - путь разрушения чужеродного и вырожденческого. В какой бы форме это не происходило и не подавалось. Заткнувшие же уши - тем самым говорят о своей позиции ВСЁ.
 
"Трудно жить без души, особенно когда помнишь о том, что она у тебя была".
Трудно... Но - выполнимо. было бы желание. У толпы которой правят такого желания быть не должно. так удобнее править ей. Так ей удобно быть управляемой.
djogot: (Default)
 Этимология молить, молю, молиться, молюсь, укр. молити, блр. молiць, ст.-слав. молити , болг. моля "прошу", -се "молюсь", сербохорв. молити, молим, словен. moliti, molim, др. словен. modliti sе, чеш. modliti sе, слвц. mоdlit sа, польск. modlic sie, в.-луж. modlic sо, н.-луж. modlis. Родственно лит. malda "просьба", maldyti, maldau "умолять", melsti, meldziu "просить, молить(ся)", хетт. mald-, maltai- "просить, говорить", арм. mаtеm "умоляю",

Итак, именно просьба. Молитва - просьба к Богам. Но - Чем сопровождается обрядовая просьба? Как Вы думаете?

Правильно. Жертвой. Отображено ли это в ЯЗЫКЕ? В наиболее архаичных говорах - да.
ПРИМЕР:
молить молю - "бить скотину", воронежск., вятск., перм. (Даль).
Считается родственным
д.-в.-н. mullen "растирать",
австр.-нем. mulln "кастрировать раздавливанием яичек",
др.-инд. mundas "остриженный наголо, куцый",
ирл. molt "баран" (*moltos)
djogot: (Default)
 Язык означало в пятом веке РОД, суффикс НИК - принадлежность. Правила языка были те же. 

Язык - по понятиям всех индоевропейцев и даже не только индоевропейцев - то что ДАЮТ СУЩЕСТВУ БОГИ ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ЕГО ЧЕЛОВЕКОМ. Теперь приставь сюда ТРИ СМЫСЛА Этого Слова. ЯЗЫК МАГИЧЕН и КАЖДОЕ СЛОВО или в Языке есть, на Языке вертится и Языком используется - или же его уничтожает
 
 Дав существу язык Боги дают возможность человеку СТРУКТУРИРОВАТЬ НАВЬ, УПОРЯДОЧИВАТЬ ЕЕ, ДАВАЯ ИМЕНА ПОЛЬЗУЯСЬ ПРАВИЛАМИ ЯЗЫКА!

 Существо становится ЧЕЛОВЕКОМ, ИМЕЮЩИМ РОД и РОДОВОЙ ЯЗЫК, имеющим СПОСОБ ОБЩЕНИЯ С БОГАМИ ЧЕРЕЗ ЯЗЫК. То есть посредством Речи, через Род-Народ и ТОЛЬКО В НЕМ. Уходя из Рода человек лишался покровительства Богов и связи с ними

 Более того - само называние чего нибудь - уКАЗание на его суть

 На-ЗВАТЬ - На-ЗЫВавть

 Помните как Герой структурирует Навь? "Избушка-избушка - повернись ко мне передом, к лесу задом". Навь становится для него неопасна. Он упорядочивает ее. Передает под контроль Богов переводя из океана безграничного неупорядолченного (Хаоса) в состояние НАЗВАННОГО, УПОРЯДОЧЕННОГО. В состояние Сутей и Сути, в состояние подчиненнного Богам как Сутям.

 Языками называют те Народы, которые НАЗЫВАЮТ СВОЕГО БОГА НА РОДОВОМ ЯЗЫКЕ, ГОВОРЯТ С НИМ ТОЛЬКО НА РОДОВОМ ЯЗЫКЕ и ИМЕЮТ С НИМ СВЯЗЬ ПОСРЕДСТВОМ ЯЗЫКА. А дургой - и быть не может

 Традиция это не только обычай, у славян это бинарное кольцо из слов ОБЫЧАЙ><ПРЕДАНИЕ. А вот через второе слово мы знаем каким образом происходила передача Традиция проявлявшаяся, проверявшаяся, обновлявшаяся и закрепляемая обычаем. Через Язык. И только на нем. Это Цепь от Богов, через Дедов и к пасынкам. При этом ваш дед понимает ваш язык, а его дед - понимает его Язык и так до самого момента творения(языка в том числе). И изменчивость языка - определявшая и определявшаяся условиями окружающей среды и природы, формировавшая язык(род-племя) и формировавшаяся языком(родом-племенем) - отражает тот момент что ЯЗЫК ЖИВЕТ И РАЗВИВАЕТСЯ. Одновременно это отражает связь между нашим поколением и предыдущим и так до первомомента

 Славяне - владеющие Словом. Слово - Единица ЯЗЫКА.

 язы́к

род. п. -а́, мн. языки́, нередко с семинаристским ударением язы́ки, диал. лязы́к "язык", новгор., белозерск. (где л- – от лиза́ть), язычо́к, укр. язи́к, блр. язы́к, др.-русск. азыкъ, ст.-слав. йазыкъ γλώσσα, ἔθνος (Остром., Клоц., Супр.), болг. ези́к, сербохорв. jѐзик, род. п. мн. jезика, диал. jа̀зик, словен. jézik, чеш., слвц. jazyk, польск. język, в.-луж. jazyk, н.-луж. jězyk, полаб. jǫzek.


Праслав. *językъ – расширение на -kо- типа kamykъ : kamy от *języ-, которое родственно др.-прусск. insuwis "язык", лит. liežùvis (где l- от liẽžti "лизать"), др.-лат. dingua, лат. linguа (под влиянием lingō "лижу"), гот. tuggô "язык", д.-в.-н. zunga, тохар. А käntu "язык" из *tänku-, и.-е. *dn̥ǵhū-; др.-инд. jihvā́ "язык", juhū́ (ж.) – то же, авест. hizvā, hizū- – то же;
 
Более того. Само слово ЯЗЫК и ЯЗЫЧЕСТВО связывает воедино весь понятийный аппарат мировоззрения индоевропейцев и славян. Например Язык - во РТУ. РОТ-РОТА(ворота, вращение, коловращение, ротор-ротация и тп.п.). Слово РОТА тоже немаловажно для понимания веры. И если ключ в РОТЕ ЯЗЫК, то замок сам РОТ.

Смысл СЛОВ ЯЗЫКА - раскрывает смыслы славянской картины мира. Славянского мировоззрения.
djogot: (Default)
 Какой шаман, какой волхв в городе? Из города? Города - само то, что вызвало смерть язычества, в свое время. За чем этот чудик нацепил коготь медведя, в качестве оберега? Он встречался с медведем хоть раз? Он видел как медведь себя ведет? Слышал его рев. Что он вкладывает в оберег когда взывает к нему за защитой. Как освящает его? Как можно взывать к такому оберегу, когда он не видел этой силы никогда? Ну не смешите меня - видел всех "волхвов" городских кто носил Коготь медведя. И что там за сила была? Думаешь я не смотрел. Тьфу. Самое лучшее - когда никакой. Потому что выдумки "волхва" о Силе - хуже общественного туалета.

Зачем тебе перья орла мужик? Ты видел как он охотится? Как хватает зайца? Ну хоть раз? Что ты знаешь о его силе????



Оно даже в начале - дишь на 50% работоспособно. Потому что плацебо - вера. А вера - бинар. А традиционное работает на 100%, при это сохраняет сам народ. Так что Сольвейг...

Город - даже из корня указание на упорядоченность, не говоря уже о том что это понятно и так. Это еще и отГОРоженность.

Кстати, огороженное место - как раз смысл древнерусского ГОРОД. От чего оно огороженное? От многообразия природы.

Хозяин из чащи в Город приходит? Может ли увидеть его городской житель? Нет, не приходит. Хозяин не ходит в огороженное.

В городе система выживания и связи с миром теряется. Деревня - связь. Много урбанизированных стран имеет прирос численности за счет рождаемости в городах? Примеры есть, вообще?



Смешные ребята... Надеть рубаху славянскую, покричать что-то около костра - это к корням выходить?

Какие "спожинки" у городских? Они собрали урожай с поля? С какого????? Если с денежного, извините урожай - после нового года в городе. А если не убирали рожь, то зачем праздник? Смысл его каков?????

Я еще понимаю когда Ярилу в диком месте сжигают. Или березку по полю раскидывают в таком же. На котором травы собирают и всяческие плоды. Но когда на ЧУЖОМ!!!!

Какие тут корни? Это их обрубание. Это - проявление смерти. И все чаще оно обретает те формы восславления сил, которые несвойственны русскому народу.



Оно показывает свое лицо в массовых славлениях Мары,в признании ее Великой, тогда как русский народ ее высмеивал. А высмеять - показать даже не Силу. Высмеять - показать то, что эта Сила НИЧЕГО НЕ ЗНАЧИТ. "Стремящиеся к корням и выходящие из городов" - массово ее славят. Все верно. Они кажут путь массового уничтожения. Вместо указания на бессилие Марены - восславляйте и призывайте ее. И придет Мор. И, кто выживет, станет кем? Однокоренное, той же силой рожденное? Мразями. Что он сделает с своей душой - замарается. В чем бродить будет - в МОРОКЕ, МОРОЗЕ и МОРОСИ. Мрачно будущее такого народа. МЕРзко. замороченные городские умы....



Рак можешь вылечить? Из душевнобольного (не от рождения) духа изгнать, которым он одержим? Да ладно, чего попроще - кровь заговорить? Ну-ка где они городские что к корням вышли? Давайте, покажите мне хоть последнее умение. Не просто так - ведите второй случай - в обмен покажу. Ну и? Молчание? Нету? Вот и цена городскому.

Путь веры в некультурное - срабатывает раз хорошо, потом на нет исходит. И картинку мира надо срочно менять, чтобы опять в новую уверовать. И опять это плацебо так же работать будет.



А что до культуры, то да - слово нерусское. От слова КУЛЬТ(лат) происходит. Культ - переводить не буду, и так понятно. Теперь поняли, что есть "культура"? РУССКАЯ КУЛЬТУРА из РУССКИЙ КУЛЬТ. Иначе - невозможно.

Будешь ты человеком своего Рода утеряв культуру, язык и культ? Даже из того что ЯЗЫК=НАРОД в русском - нет. Значит и связи с Богом не будет. Есть ли народ без культуры? Нет. Это не народ будет. Вот и связочка неразрывная. С Предками. С Богам, С Богом. Разорви - не будет. Пока не умрешь.

Жизнь все кажет и если картина мира ей не соответствует - ошибка где-то.



А деревня - от слова дерево. К корням город может вывести только одним способом. Когда человек убегает из него к корням дерева - в деревню.

Как человек города, не зная зверей, может понять какие из них хтоничны, а какие апполоничны? Как, не зная природной приспособляемости и постоянно меняющимся вызовам - может знать что такое Навь? Как человек проводящий полжизни в доме может ПОСТОЯННО ОЩУЩАТЬ СИЛУ НЕПРЕДСКАЗУЕМОГО ГОТОВУЮ ОБОРВАТЬ ЕГО ЖИЗНЬ В ЛЮБОМ НЕПРЕДСКАЗУЕМОМ ПРОЯВЛЕНИИ ПРИРОДЫ?



Какое там проявление... Он Гадюку то хоть раз видел? Медведя? Зайца? Лису? Слышал как воют волки в лесу? Зоопарк не упоминайте - это не проявления природа - это проявление людей там. Зеркало их самих. Рабские взгляды запертых в клетках. Выпрашивающие. Ждущие когда им кинут полугнилое мясо в кормушку. Выпусти в лес - погибнет не успев понять что это такое.

Какое многообразие природы, борьба сил и духов когда 3 часа человек проводит в метро, 8 в офисе, 2 на еду каждый рабочий день? Где оно непредсказуемое? Наркоман с ножом? Это проявление непредсказуемого? Какая неожиданность для города, надо же - нож, человек, ограбление... Где оно - равновесное взаимодействие хтонического и апполонического, что движет мир?



Как человек города может знать что такое Мать Сыра Земля, Великая Мать, Макошь? Как он может ставить ее непослушную дочку и проявление Мару, выше Матери и, в некоторых, патологических случаях, даже называть так же? Зато с Марой - человек города знаком хорошо. Уничтожение родовых и семейных связей, разобщение, просмотр криминальных новостей, друзья на школу, потом на вуз, потом на каждое место работы. И везде уничтожение... Разобщение.... Вот с чем знакомы - то и главенствует. Хотя этнография говорит об обратном. Так то - вот оно и выводит.
djogot: (Default)
А отзывы такие, потому что умирает традиция эта исконная. 
И заменяют ее шарлатаны и новодельщики.
Потому что традицию эту не в книгах изучают.
И нельзя ее без Живого Слова получить.

Потому что православие в деревнях разрушено.
Слава Богу, есть старообрядцы, потому как на РПЦ-пастве, уже можно положить крест в этом плане.

Знаешь... я как то все расспрашивал у бабульки одной про секреты, да умения. И было там очень ценное. Способ знахарский - травами, баней, массажем и кое-какими обрядами, полностью выставить цикл женщин по Луне. Практически любой женщине!!!

И тогда женщина "молодела прямо на глазах". Болезни у нее пропадали застарелые. Постепенно конечно. Даже из сварливых баб - приветливыми и улыбчивыми жинками становились...
Я все пытался и так выпросить, и так...
А она - нет. Мол - "ты у захара, что в Октябринке, мужское умение узнавал - мне оно не ведомо. А женское тебе дать не могу. Нельзя так. Не за чем. Непорядок это будет."
А я и так, и так...
Бабулька со светлыми глазами добрыми такими сидела, сидела. И вдруг как заплачет. Я прям не ожидал. Ну никак. Вообще от нее не ожидал, что может заплакать.

И говорит, сквозь слезы, что "молодежь вся - в телевизор лишь верит и в город стремиться уехать". А "умения что всю их деревню
не раз спасали - презирают." И смеются над ней - говоря: "ну сглазь меня бабка.... Ну как я могу сглазить дите неразумное, ведь мать ее на руки приняла на свет белый.. Никому не передать умение, как жить будут? Ой тяжело на сердце. Умрет деревня, а за ней и города умрут."

И знаешь. Я наблюдал это же в глазах многих других. Которые думали - ну зачем этот городской у них выспрашивает, ведь свои даже отвернулись.

А пласт знаний и умений там - колоссален.
Этнография?
Заговор которым пользуешься - нельзя передавать не ученику. Его изменяют. Мало у кого из этнографов встретишь понятие КЛЮЧЕВОЕ СЛОВО. Его просто вытаскивали из текста или заменяли, чтобы заговор не работал у профанов, а следовательно не потерял силу у самого знахаря. В "знахарских тетрадках" - позднем явлении - ключ запрещали вообще писать.Только не надо путать КЛЮЧ заговора и КЛЮЧЕВОЕ СЛОВО, КАК ЕГО ЧАСТЬ, со словом "КЛЮЧ".
И я не видел ни у одного этнографа понимания, что ключевое слово - еще и особым Действом сопровождается.
Знаешь, что интересно? Открыл Риг-Веду с санскритологом знакомым вместе, изучал гимны - а там та же структура, в ТОЧНОСТИ.

Об этом много людей знает?

Что Само воззвание к Богам у индоевропейцев, Славление, Заговор, считается работающим лишь будучи выстроенным на 50% по определенным правилам. Вкупе с 50% словотворчества и дара свыше?
Но именно так, а не иначе?
И в этом еще и колоссальный символизм.

Традиция умирает, потому что ее никто не хочет продолжить.
В нашем мире - проще сотворить новую кашу из нью-ъйджа, западного сатанизма и восточной философии.

А изучать по грязным деревням месяцами?
Кому это надо, кроме долбанутых вроде меня?

Традиция истинная не интересна почти никому.
Ум и Эго перекрыли Сердце.

Так что видишь ругань ты не зря. Это просто показатель гибели и традиции и, последующей - народа. Ведь народа без традиции и культуры быть не может. Традиция же жизни и выживания познается и развивается лишь в многообразии Природы, но не в Городских условиях. Не за чтением томика Рыбакова, да форумов в интернете по этнографии.

Вот и подумай почему нет материалов.
Было бы кому умение показать - не "заврать" бы было, никаким "черным пиаром рпц".

Посмотри в Суть проблемы. Не надо делать несуществующих врагов. Проблема не снаружи. Она внутри.

Кто говорит родноверие, старообрядчество и т.п.
Есть культура, есть народ, есть язык - это понятийный аппарат.
Шуба в африке не нужна. А тростниковая хижина тут - приведет к смерти.

Есть полнота что под ногами, а есть пустота, что заставляет искать вне.
Мне достаточно полноты русской культуры и русского народа. Ибо то что неполно - не может выжить и породить что-то. А если я есть - значит и она полна. А если не могу увидеть это в своей культуре - в себе и вокруг - тогда неспособен увидеть нигде. Это правило жизни.

Красив барабанный Бой на берегах Ганга. Да вот только Мать - она у тебя Мать только по-русски.
И Отец тоже.
И Род. И ПриРОДа.
И, как ни крути, с матерью и отцом ты только на родном языке говорить можешь. С рождения впитанном.

Все остальное - на этом держится. Связь от прошлого к будущему через тебя идет. И связь эта - Род. Другой нет.

А вера? Нет. Не в сердце чаще всего. Вера это лишь 1 часть бинара. Вера разная бывает. Бывает вера в деньги. И вообще во что угодно. Верно=неверно. Правдиво=неправдиво. Добро=зло.
Вера это аспект и способ действия громовика и его архетипа. Она или есть во что-то, или нет. Ты или веришь во что-то или в это не веришь. Это лишь твой способ взаимодействия и все. Чрезмерно позволишь силе громовика овладеть собой, поставишь над сознанием, и.... "Сон разума рождает чудовищ".

Ну а кто не понял и спорить будет - опять таки, мера понимания. Моя мера описывает все русским языком, родным.

Если я говорю человеку "разведи Огонь" и он понимает о чем я - Есть связь. А если школа эзотерическая сказала что "разведи огонь" - это вовсе нет то и я верю в это? А человек не делает того, что это по-моему означать должно? Ошибка где-то значит. Связи нет. А путей бесконечно много, но все они - через твою связь с миром идут.
А чем связь делается и обеспечивается - да тут уже сказано.

волхование Городское, общественное?

Плацебо каждый следующий раз срабатывает все меньше и меньше - проверенная в опытах аксиома. Глупо не замечать глядя на то как при углублении разрыва между деревней и городом абсолютно все народы деградируют в культурном плане. И чем больше урбанизация - тем больше превалирование смерти над рождаемостью. 
Ну а места слабых белых, "городских шаманов"(боже какое бредовое словосочетание верующих ослов), что вымирают - занимают приезжие, что не утратили свою культуру. Вот и весь коленкор.
Жизнь вокруг показывает что и как. А к корням такое "городское шаманство" - да, выводит. Конечно. Тем что убивает. Как все умрут и перегниют в землю - вот и в корнях.

Кому-то - нехватает. Ну, значит и связь с Родом прервана частично. Или полностью. Потому как Мать моя не поймет "ауфидерзейн фервехт инчиз дойч парбатха", скажи я ей за столом в обед, какие бы образы туда не вложил, да с какой бы силой. А с бабушкой - я через нее связан. И с отцом тоже. Без них и связи у меня не может быть. С Прошлым. И меня тоже. А куда связь эта ведет? Правильно! В начало времен. Вторая связь - через детей. Но если язык я им просто придумаю? Да еще и культуру дам каннибалов новой зеландии? Не выживут. И связь утеряется. Что до конца времен может быть протянута. Так что - можете верить во что угодно, но мир - такой какой есть.
И он - МИР. А вовсе не World. Ибо второе - бес связи с ЯЗЫКОМ. А следовательно отрезает от Рода. Потому как слово ЯЗЫК и другие смыслы содержит. Которые на самом деле - одно.

А деревня умирает только из-за одного - ее убивает город.
Родовые связи в городе постепенно теряются. Троюродные браться, которых деревенские еще поколение-два назад знали поименно и ездили друг к другу в гости, в городе вообще не имеют смысла.
Часто ли ты ездишь к двоюродным братьям? Часто общаетесь?
К корням может выводить только то, что объединяет людей. А город - делает как раз противоположное. Он даже называется так.
А деревня - от слова дерево. К корням город может вывести только одним способом. Когда человек убегает из него к корням дерева - в деревню.
djogot: (Default)
"Однако, в последнее время я не видела ни одного позитивного материала про каких-либо целителей. Я думаю - это чёрный пиар, проводимый с не очень интересными мне целями... " 

 В. Январский:


Все хуже. На самом деле православие в России настолько слилось с язычеством что работало почти так же. ежели с точки зрения картины мира - знахаря смотреть, да и крестьян обычных - они были почти язычниками.
Ты просто деревенских знахарей мало знаешь. Да и старообрядческих деревень не видела.

Во-первых, еще и вторая часть учения была, которая давалась только полностью проверенному временем ученику. Другое понимание. Трактовалось как то, что церковь - извратила все связавшись с князем, а вот мы несем и дальше сердце веры.
К примеру такое после 3 лет проверок - "Христос - на самом деле не человек. Это те блага что от солнца людям исходят, а коники, что на вышивке вокруг Пераскевны - Это же две Зори. Одна Утрення, другая Вечерня. Это то движение, что движется Христом-солнцем под землю, дабы пекло разжигать, да из под земли в хляби небесные на престол Христа-солнышка, что в полудень. То вращение что зиму на лето меняет, а ночь на день и наоборот. Что в рождении движет души каждого в мир, да в по смерти везет обратно"

И про Пераскевну есть рассказ. Кстати, про Маринку есть, что Марой была. Но Пераскевне - Макоши не соответствует ни в рассказах, ни в жизни. В рассказах - доченька, что взрослея злой становится и хочет на небо прыгнуть, да престол христа-солнышка порушить.
И много другого услышишь. Говорить не буду, потому как некоторые не поверят. Да начнут свое понимание убогое смехом зловредным выплескивать и ярлыками им же соответствующими награждать.
Было не раз.
Зато знаю ТРОИХ. Кто рассказы подобного рода слыхал. После того как общался долго со знахарем каким или знахаркой. Вернее будет даже - не "общался", но, "практически породнился".
djogot: (Default)
В древнеиндийской мифологии Сарасвати – имя главной, наиболее почитаемой реки и имя богини этой реки (по некоторым данным,Сарасвати – сакральное название Инда); одновременно Сарасвати – это и богиня речи, покровительница поэзии; она изобрела санскрит и деванагари*. Иногда Сарасвати отождествляют с богиней речи Вач (др.-индийск. 'речь, слово'), дочерью божественного провидцаАмбхрины (его имя означает 'влажный') и одной из жен Праджапати (творца всего сущего), "создавшего воды из мира в образе речи" (В. Н. Топоров, статья "Вач" в МНМ, I, 220; см. также статью Топорова "Сарасвати" в МНМ). Вач обитает на небе и на земле, но ее лоно – в воде, в море. Таким образом, мифологическое сознание соединяет узами родства речь и реку (течение воды).

Связь речи с рекой представляет собой древнейший архетипический образ, отраженный в некоторых мифологических традициях и языках. У хеттов (индоевропейцы, жившие в центральной части Малой Азии), у ханаанеян (древняя Палестина, Сирия, Финикия) река – это божество, символизирующее высший суд. Следы этих представлений сохранялись в обычае "клятвы при воде"; в ритуалах испытания водой. Например, в средневековой Европе в судебных процессах такое испытание – 'утонет или нет' – было одной из форм ордалии ("Божьего суда") наряду с испытанием огнем. В древней Англии реки почитались за их пророческую силу (Топоров, 1988[а], 376).

Обозначения реки и речи происходят от разных корней, но почему-то они похожи, причем в разных языках. Например, греч. rhéos'течение, поток' (отсюда, например, термин физики реология – 'наука о течении и деформации вязких и пластичных (текучих) сред') и греч.rhe – корень слов со значением 'речь, слово' (от производного с этим корнем позже образовали термин риторика).

Этимологические словари славянских языков не указывают на родство слов речь (из праслав. *rekti – 'говорить') и река, но эту близость допускал В.И.Даль: речь по отношению к река – "вероятно того же корня, но отшатнулось и стоит по себе" (Даль, IV, 94). Возможно, это поэтическая этимология, но именно в народном, мифопоэтическом сознании речь человека издавна сближалась со звучащим течением воды. Это хорошо видно в сочетаемости слов.


Ср. вполне обычные, с едва ощутимой образностью сочетания-полуклише: льется речь (иЛейся, песня, на просторе!), поток слов, плавная речь, течение речи, термин психолингвистики речевой поток, а также фразеологизмы, включающие сближение речи (или мысли) и льющейся воды: растекаться мыслию по древу, переливать из пустого в порожнее, заткни фонтан! и под. В нефольклорной поэзии этот образ, в силу привычности, почти не используется; ср., впрочем,полноводная речь (П. Вяземский), тихоструйная речь (Ю. Герман), а также в фольклорно-стилизованном контексте:
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.

(А. Пушкин)

В обычной речи образность сочетаний вроде течение речи едва ощутима, но тем очевиднее, что сближение речи и реки существовало в далеком прошлом человеческого сознания.

 

Душа

Aug. 21st, 2010 11:21 am
djogot: (Default)
Продолжаю дублировать высказывания В. Январского.

И.е. обозначения души - и.-е. *uet(er) «вода», осет. udd «душа», англ. wind «ветер», и.-е. *and «дышать»; и.-е. *аг/ог «гореть», и.-е. *ог «птица», и.-е. *ag/og «огонь», арм. ogi «душа»; лат. amnis «река, водный поток», лат. anima «душа»; англ. soul «душа», др.-англ. sael «судьба, время».По представлениям древних вместилищем души была птица, которая сама нередко выступала как символ души. Ср. и.-е. *and- "утка", русск. утка, но и.-е. and- "дышать; дух"; англ. duck "утка", но русск. дух. Кроме того, душа могла перемещаться в дерево. Ср. латыш, kuoks "дерево", но гот. skohsl "злой дух, демон"; др.-англ. ceart "лес", но русск. черт; русск. ветла, но др.-инд. vetala "злой дух", русск. сосна, но иран. *sos- "дыхание, дух";др.-инд. rohi "дерево", но и.-е. *rek- "дух"

Понятие огня также тесно связано с душой. Древние считали, что огонь - это душа (например, жилища) Ср. в и.-е. *d-ous- «душа, дух» и *d-au- «гореть; огонь» (огонь-ф символ души) и в др.-англ. sawel, англ. soul «душа».

В И.Е. традиции выделен ряд слов и понятий, соотносящихся с понятием «душа» от близкими по своей семантике (например «дух»), так и далекими (например «вода»). Это обусловлено особенностями архаичной мифопоэтической традиции.


djogot: (Default)
Позаимствовал у http://omznahar.livejournal.com/ 
В принципе ничего неизвестного, на интересно как констатация именно НАУЧНОГО ФАКТА.


Новорожденные плачут на родном языке

Группа ученых из европейских стран обнаружила, что плач новорожденных с первых дней жизни обладает признаками языка, на котором говорят их родители, причем элементы речи усваиваются еще внутриутробно, сообщает EurekAlert!.

Проведенные ранее исследования показали, что человеческий плод в последнем триместре беременности способен запоминать звуки окружающего мира. На основании этого, родившись, ребенок выделяет из окружающих звуков голос матери, и, как оказалось, распознает родной язык. Причем основное значение имеет мелодический ряд речи.

Зная это, ученые предполагали, что услышанный до рождения язык влияет на продукцию звуков самим ребенком, когда он учится говорить. Однако исследователи из Германии и Франции выяснили, что это влияние реализуется значительно раньше – уже в первые дни после рождения.

Ученые записали и проанализировали плач 60 новорожденных в возрасте от 3 до 5 дней, 30 из которых родились в немецкоязычной семье, а 30 – во франкоязычной.

Анализ выявил несомненные различия в форме их плача, зависящие от языка семьи. В частности, мелодический ряд плача французских новорожденных оказался восходящим, а немецких – нисходящим, как и у соответствующих языков.

По мнению ученых, способность распознавать, запоминать и воспроизводить мелодию появляется значительно раньше, чем способность воспринимать отдельные буквы, потому что анатомические образования, необходимые для построения мелодического ряда появляются у ребенка раньше, чем задействованные в артикуляции.
Взято с http://medportal.ru/mednovosti/news/2009/11/06/language/ 

Стоит ли говорить о том, что общаться с Богом следует только на языке впитанном с молоком матери и услышанным еще до рождения? На языке сами звуки которого формировали мозг от самого его начала.

Стоит ли сообщать о том, что ЯЗЫК - Это нить от Беспредельного к личному, от внутреннего к внешенму, и если плод ее имеет - значит обладает душой?

Стоит ли говорить, что чухня рожденная суевериями искаженного восприятия последних веков, про то что ребенок до рождения не имеет души - абсолютно нелогична?

Стоит ли говорить о том, что любой занявшийся трансперсональной психологией может понять что СОЗНАНИЕ было в преднетельный период?
 

Стоит ли говорить о том, что пытаясь что-то возрождать и противореча, как личному опыту, который элементарно может получить кажды, так и, противореча научным данным - человек не видит никакой традиции вообще?

Стоит ли что-то говорить человеку который не понимает что такое ЯЗЫК?

 Мифопоэтической древности принадлежит первое осознание такой фундаментальной оппозиции, как "мысль и язык". В "Ведах" есть сюжет о первичном состязании между молчащим божеством чистого разума и богиней речи: разум побеждает, однако за речью признается роль необходимой опоры творящего разума. В качестве метафоры такое видение проблемы "мысль и язык" вполне приемлемо и сегодня.

djogot: (Default)
Первый - Геродот писал Rha.

Вот к примеру Rhein - другая река, той же этимологии, но ее почему-то никто от Ra не производит.

Во-вторых, R в праиндоевропейском означало двигаться - но с этим надо быть очень осторожным, потому как не везде и далеко не всегда. Примеру с Ra - Английское rain — дождь, rainbow — радуга (текущая, водяная дуга).
Ri - в санскрите - текущая вода. Сравни англ. River.
Rud в санскр. — плакать. Cравни: рыдать, ручей, русло.
Кстати изначальные арии называли священную реку - Rasa. В один из моментов ей явно была Волга.

Греки же получали данные не непосредственно с "места", а от соседних народов, к примеру скифов и могли значительно искажать название. Именно поэтому Волга как Rha - есть только у греков.


в Iв. до н.э. сообщил Диодор Сицилийский:

"Сначала они [скифы] жили в очень незначительном количестве у реки Аракса и были презираемы за своё бесславие. Но ещё в древности под управлением одного воинственного и отличавшегося стратегическими способностями царя они приобрели себе страну в горах до Кавказа, а в низменностях прибрежья Океана и Меотийского озера— и прочие области дореки Танаиса."

Здесь мы видим другое искажение - Rasa=Araksa.

Так что...

Следует напомнить что славяне Волгу так никогда не называли. Торговцыже бывшие непосредственно на Волге - называли ее Итиль, в отличие от греков, там не бывавших и пересказывающих скифские сведения.
djogot: (Default)
 Если мы рассмотрим Всеобемлющего Бога, то это Род. однако он не главный по многим причинам.

Главный же Бог у каждого Свой. У меня Велес. У кого-то Ярила, у кого-то Макошь, у кого-то Сварог, у кого-то - Перун. (В. Январский)
djogot: (Default)
Вот, собсно, по просьбам трудящихся откопал: community.livejournal.com/antiingl/548.html
Там всё есть. Труд большой, основательный. Думаю не пожалеете

Огонь

Jul. 14th, 2010 04:40 pm
djogot: (Default)
Божество Огня у арьев не может вести куда-то в одну сторону. У абсолютно всех индоевропейцев Божество Огня присутствует в 3-х мирах, Верхнем, Среднем и Нижнем. И именно Огонь является проводником между людьми и Богами как Верхнего, так Среднего и Нижнего Миров.

Далее. Огонь не сторож, а переносчик. Это принципиально разные вещи.

Сома

Jul. 14th, 2010 04:35 pm
djogot: (Default)
 1. Без нее большинство обрядов теряет смысл



2. Она дает видение и чувствование Богов, дает возможность шаманских путешествий без какой-либо духовной подготовки и подвижничества.



Если мы рассмотрим любое язычество, то в основе посвятительных/приобщительных мистерий мы везде видим культ галлюциногенного напитка и отмирание самого язычества при уничтожении этого культа.
djogot: (Default)
Выдержки из Одноклассников. Группа "Славяне, родноверы, традиционалисты, язычники". Главную скрипку, как обычно, играет


В. Январский. Попробую тезисно:

- это и есть тот самый иранский "Саена Марга" птица-пес

- Сому ворует с вершины мира и приносит людям

- И заимствовано только имя от скифов. Совершенно очевидно что сам мифологический персонаж существовал у славян после разделения индоевропейской общности. Его отголоски мы видим и в Жар-птице из сказки про Жар-птицу и молодильные яблоки. Кстати и молодильные яблоки напрямую связаны с сомой/хаомой/(хмелем позже)/амритой/амброзией.

- НАстоящее имя - Саена Марга. Симург - позднее.Саена, Шьена- священная. Марг - искать, бродить, устремляться, испрашивать.

- Marg есть и у осетин(аланов - русов). То, чтосам образныне не сохранился у осетин, ни о чём не говорит. У них вообще не так уж много осталось от общеиранского(индоиранского) пантеона. 
В первом тысячелетии н. э. рефлекс иранск. *saina-merga у аланов вполне мог существовать.

- Как произошла редукция иранского *saina merga в др.руск. Se-marьg-l? Почему от *saina осталось лишь se- (si-)?
Стяжение др.-иранск. дифтонга -ai- (авест. -aē-) > ē [> ī] (ср. ирон. īw (иу), дигор. ew «один» < *aiva-); ассимиляция -nm- >
-mm-, с последующим сокращением в -m-, возможно, уже на славянской почве; -er- (восходящее к индоир. вокальному [r], авест. -ərə-) > -ar- в сев.-вост.-иранск. (ср. авест. mərəta-, осет. mard). То есть, *saina-merγa (авест. saēna-mərəγo) > *sēn-marğa > sīmmarğ > Симарьг + лъ. Никаких натяжек, за исключением необъяснимого -л-.

-Замечу что Симарга превратить в Симаргла гораздо легче чем некого мифического Семи Ярилу, Озара Льва Прозорова.

- Ссылка на то что у осетин нет такого имени и не могло образоваться неверна в корне.
*mrga – «птица» (осет. marğ). Этимологию *saina см. в статье Васильева (там, правда, у него проблема с транскрипцией, но семантика ясна). Там же приведено осет. прилагательное ирон. synæg (сынæг) / дигор. sinæk, sinæg «выступ», «склон горы», «бок» < *sainaka-. Я проверял . То есть, все запчасти для Симарг(л)а у наших осетин присутствуют до сих пор.
Также отметим что Шьена в ведийском это орел. У скифов и финноугров широко распространены амулеты и изображения как орла, так и орла-пса. Любопытно что именно эта птица ворует сому с вершины мира. а у славян на вершине мира тоже летает орел, да и у финноугров тоже.

- Любопытно и следующее. Орел сидит на Камне Алатыре/Мировой Горе/Мировом Древе и у германцев и у балтов. И его можно вывести из Семаргла дальнейшим заимствованием.

Гляньте на латышскоеназвание орла - эрглс (ḕrglis)

- в пантеоне у Кн. Владимира присутствовал, что б Сому тебе даровал освященную для братины

- Некоторые чрезмерно фанатичные славянофилы в своих исследованиях пишут что боги славян изображались исключительно как люди. Это, конечно же, полный бред основанный на незнании истории. Фактов множество, приведем лишь один. В.Н. Татищев в сороковой главе своей "Истории Российской", сообщил со ссылкой на германский средневековый источник, что
"новгородцы древле герб имели воловою голову, как и мекленбургский... идола Мокоса имели с воловьею головою". Мокос - это муж Макоши, Велес.


Profile

djogot: (Default)
djogot

October 2013

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 08:44 am
Powered by Dreamwidth Studios