Jul. 23rd, 2010

djogot: (Default)
 Однажды Бог послал ворон кусочка
сыр... Ну, Пармезан... И он его тихонько жрал... Один, как партизан.
Сидел себе на ветка - заместо табуретка - И жрал, и жрал, и жрал, и
жрал, и жрал! Скорей-скорей, чтоб кто-то не украл.. А мимо шёл лиса...
И колбаса - нет, сыр - почуял. И тоже сразу очен захател! Прям даже
весь вспотел! Прям даже стойка сделал, как собак. Вот так! И говорит:
«Привет, ворон! Вах! Дай мне посмотреть со всех сторон, какой же ты
красивий нынче стал, ведь я тебе давно, два - нет! - три сутка не
видал! Какой же ты теперь неординарный! Какой лицо! Какой фигур
щикарный! И как тебе идет твой черный цвет! М-м-м! Наоми Кэмпбелл, Уитни Хьюстон, нет? Я прям совсем тебе не узнаю! Прости, что рядом
долго так стою, я просто оторвать глаза не в силах от твой лицо - какой
же он красивий! Тебе портрет надо писать, картина, и помещать
всемирний паутина... С тобою рядом даже Мона Лиза - не смотрится... А,
так себе, огрызок.. С тобою рядом сам Софи Лорен, как рядом с роза -
огородний хрен... Прекрасен верх твой и прекрасен низ! И пусть с ума
сойдет от зависти Борис! Вот этот - как его там - Моисеев! Твой задний
низ - гораздо красивее!..»Так говорит лисиц. И тихо-тихо подходит
ближе - хитрий, билят, чувиха! Ворон - молчит, но кушать перестал. И
гордо смотрит вниз - как Ленин с пьедестал. Лисиц чуть-чуть немножко
отдохнул - и снова: «Эй, ворон! Уснул? Не спишь? Я тут сказать тебе еще
хотел, пока ты в Голливуд не улетел, что преклоняюсь пред твоим умом.
Я себя чувствую, ну, просто чмом, когда смотрю на твой високий лоб. Ты
- гений! Твоя мисль, как антилоп, несется вскачь, опережая время. Ты
самий мудрий между нами всеми! На твой на лоб написано вот тут, что ты
закончил главний институт. И что с медалью ты закончишь академий... Я
зуб даю, что Нобелевский премий тебе вручат, ну, максимум, в субботу -
за математика контрольную работу. Я глаз даю, что умных в этом мире
всего лишь двое: ты и Пентиум 4 ! Спасибо, Бог, что ты позволил мне
родиться в один эпох с этот великий птица!» - так говорит лисица. И
ближе, ближе к ворон свой подвигает лыжи. Ворон - молчит. Надулся,
как индюк, аж пузо випирает из-под брюк. Такой прям важный стал, как
будто цар. Как генеральний птица-секретар. Лисиц же хитрий, отдохнув
слегка, включил уже такого дурака, что даже сам себе немножко
удивилься. И говорит: «О, Господи! Неужто я влюбился!!! О, мой
прекрасний сон! О, мой ворон! Ты доведешь мене до похорон! Нет без
твоей любви мне жизни, детка ! Сейчас повешусь ! Вот на этот ветка. Нет
- отравлюсь ! От этот мухомор. О, мой ворон! Май лав! Шери! Амор! Как
больно знать, что ты мене не любишь! Что мой супруг ты никогда не
будишь! И не снесешь мне маленький яйцо, точь- в- точь похожий на мое
лицо! Ах, плохо мне! Ах, ах! Я умираю! Инфаркт! Инсульт! Инцест! Ах, я
не знаю! Ах, сердце мой! Все! Навсегда замри! Ну, что же ты молчишь?!
Кричи скорей ноль три!!!» И он упал - рука к груди прижатий, как
будто только что его хватил Кондратий. Ворон - а что ворон?! Он клюв
разинул, и про сыр забил - из рот его не винул. И каркнул так, что тут же
подавился... И вместе с сыр он с дерево свалился. И прямо лису на башка. И шея повернул ему слегка. И лис скончался и ворон подох. Со всеми будет так, где русский встал сапог! И лижат рядом навсигда оны - многострадальный Грузия сыны!
А сыр сожрала полосатый мух, зараза! Вся из чеченского спецназа!!!
djogot: (Default)
Выдержки из: Священник Михаил Жарков
Первые попытки христианизации Орловского края в IX- начале XV веках.

 "...
первоначальные обитатели Орловского края, подобно другим племенам, впоследствии составившим из себя Русское государство, были язычники. Живя отдельно друг от друга и управляясь особенными родоначальниками, они, тем не менее, имели одинаковые верования, держались одних и тех же обычаев и не отличались друг от друга по своим первобытным нравам. Эти стороны языческого быта не потеряли окончательно своего значения и после того, как наши предки приняли христианство : они незаметно перешли в быт младенчествующих христиан, оказывали могущественное влияние на склад их новых верований, на самый образ жизни и порождали ту массу предрассудков и суеверий, от которых не вполне свободно еще и современное нам простонародие. Вплоть до Х века и позже на Орловщине безраздельно господствовало язычество.
 Христианизация вятичей была поздней, что обусловлено: сложностью их вхождения в состав Руси, отсутствием самостоятельной епархии , татаро-монгольским нашествием , жесткими методами проведения христианизации и захватом края Литвой

...жизнь в кругу враждебных соседей, чуждых им по языку, нравам и обычаям, при полном разобщении с единоплеменниками, группировавшимися у Днепровского бассейна, развивала в Вятичах исключительную самозамкнутость, строгий племенной сепаратизм и слепую преданность своим началам. Вот почему, когда под грозными ударами Святослава Игоревича, сокрушилось могущество Хазар и пало их царство, наши предки с такой энергией принялись защищать свою свободу от Русских князей, и после, когда они принуждены были уступить силе русского меча, - так долго и упорно отстаивали еще свой языческий быт и свои предания.

 В период временного обладания краем Москвой по повелению князей Василия и Андрея 29 мая 1415 года происходит насильственное крещение амчан 

«В лето 6923, правящу скипетры великого княжества Василия Димитриевича и брата его Андрея Димитриевича, в пределех и градех и во всех весех неверующих просвещаху во Христову веру. Во граде Мценске мнози (беша) неверующи во Христа Бога нашего.» 

«Тогда послани беша от князей великих вои со многим воинством и от митрополита Фотия просвитер (по преданию - Иоанн). Живущии Мецияне устрашишася и ратоваша на них, и одержими бяху слепотою.» - то есть жители Мценска выступили против принятия христиан¬ства и в наказание были поражены слепотой.
djogot: (Default)
 Рычагом является всякое твердое тело, которое может вращаться вокруг оси под воздействием определенных сил (таких сил должно быть не меньше двух). Кости, к которым мышцы прилагают свою силу, с точки зрения механики рассматриваются как рычаги, приводимые во вращательные движения.

Основной закон рычага: рычаг находится в равновесии в случае равенства моментов приложенных к нему сил. При неравенстве моментов происходит вращение в сторону большего момента (Рис.2).

Рис.2.
PL = FL
т.е. малая по величине сила может преобладать над большей, если она будет иметь большее плечо, т.е. больший момент.

Каждый рычаг имеет следующие элементы:
-точку опоры (ось вращения)
-как минимум две силы (Р и F),
-точки приложения этих сил ,
-плечи рычага (расстояния от точки опоры до точек приложения сил),
-плечи сил (наикратчайшие расстояния от точки опоры до линий действий сил- опущенные на нее перпендикуляры).

Различают два основных типа рычага - двуплечий и одноплечий.

Двуплечим является такой рычаг, к которому силы приложены с 2-х сторон от оси вращения и направлены в одну сторону , его называют рычагом равновесия (рычаг первого рода "коромысло").( Рис.3).

Рис.3.
У одноплечего рычага обе силы приложены по одну сторону от оси вращения и направлены в противоположные стороны.

Когда активная сила приложена к длинному плечу, рычаг называется рычагом силы (рычаг второго рода " тачка"). Происходит выигрыш в силе и проигрыш в скорости и расстоянии. (Рис.4).  

Рис.4.
Рычаг, в котором активная сила приложена к короткому плечу, называется рычагом скорости (рычаг третьего рода "пинцет"- мы выигрываем в скорости и расстоянии, но проигрываем в силе. (Рис.5).

Рис.5.
Все эти рычаги встречаются и в теле человека (Рис.10)



Для преодоления противодействующей силы необходимо либо увеличить силу, совершающую работу, либо увеличить длину её плеча. В рукопашном бою силой, совершающей работу, является приложенное к противнику усилие, а противодействующей силой - усилие противника.
djogot: (Default)

Отличный романс в мужском и женском исполнении. Сравнивайте, выбирайте. Оба исполнителя завоевали своими голосами моё восхищение

То ли старею, то ли погода так влияет
djogot: (Default)

Этот романс вообще слезу вышибает. Значит я ещё живой
Это 
djogot: (Default)
Один из моих самых любимых фильмов...Самое важное:


 

Profile

djogot: (Default)
djogot

October 2013

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 20th, 2017 01:19 am
Powered by Dreamwidth Studios