Родная речь

Позаимствовал у http://omznahar.livejournal.com/ 
В принципе ничего неизвестного, на интересно как констатация именно НАУЧНОГО ФАКТА.

Новорожденные плачут на родном языке

Группа ученых из европейских стран обнаружила, что плач новорожденных с первых дней жизни обладает признаками языка, на котором говорят их родители, причем элементы речи усваиваются еще внутриутробно, сообщает EurekAlert!.

Проведенные ранее исследования показали, что человеческий плод в последнем триместре беременности способен запоминать звуки окружающего мира. На основании этого, родившись, ребенок выделяет из окружающих звуков голос матери, и, как оказалось, распознает родной язык. Причем основное значение имеет мелодический ряд речи.

Зная это, ученые предполагали, что услышанный до рождения язык влияет на продукцию звуков самим ребенком, когда он учится говорить. Однако исследователи из Германии и Франции выяснили, что это влияние реализуется значительно раньше – уже в первые дни после рождения.

Ученые записали и проанализировали плач 60 новорожденных в возрасте от 3 до 5 дней, 30 из которых родились в немецкоязычной семье, а 30 – во франкоязычной.

Анализ выявил несомненные различия в форме их плача, зависящие от языка семьи. В частности, мелодический ряд плача французских новорожденных оказался восходящим, а немецких – нисходящим, как и у соответствующих языков.

По мнению ученых, способность распознавать, запоминать и воспроизводить мелодию появляется значительно раньше, чем способность воспринимать отдельные буквы, потому что анатомические образования, необходимые для построения мелодического ряда появляются у ребенка раньше, чем задействованные в артикуляции.
Взято с http://medportal.ru/mednovosti/news/2009/11/06/language/ 

Стоит ли говорить о том, что общаться с Богом следует только на языке впитанном с молоком матери и услышанным еще до рождения? На языке сами звуки которого формировали мозг от самого его начала.

Стоит ли сообщать о том, что ЯЗЫК - Это нить от Беспредельного к личному, от внутреннего к внешенму, и если плод ее имеет - значит обладает душой?

Стоит ли говорить, что чухня рожденная суевериями искаженного восприятия последних веков, про то что ребенок до рождения не имеет души - абсолютно нелогична?

Стоит ли говорить о том, что любой занявшийся трансперсональной психологией может понять что СОЗНАНИЕ было в преднетельный период?
 
Стоит ли говорить о том, что пытаясь что-то возрождать и противореча, как личному опыту, который элементарно может получить кажды, так и, противореча научным данным - человек не видит никакой традиции вообще?

Стоит ли что-то говорить человеку который не понимает что такое ЯЗЫК?

 Мифопоэтической древности принадлежит первое осознание такой фундаментальной оппозиции, как "мысль и язык". В "Ведах" есть сюжет о первичном состязании между молчащим божеством чистого разума и богиней речи: разум побеждает, однако за речью признается роль необходимой опоры творящего разума. В качестве метафоры такое видение проблемы "мысль и язык" вполне приемлемо и сегодня.

Душа

Продолжаю дублировать высказывания В. Январского.

И.е. обозначения души - и.-е. *uet(er) «вода», осет. udd «душа», англ. wind «ветер», и.-е. *and «дышать»; и.-е. *аг/ог «гореть», и.-е. *ог «птица», и.-е. *ag/og «огонь», арм. ogi «душа»; лат. amnis «река, водный поток», лат. anima «душа»; англ. soul «душа», др.-англ. sael «судьба, время».По представлениям древних вместилищем души была птица, которая сама нередко выступала как символ души. Ср. и.-е. *and- "утка", русск. утка, но и.-е. and- "дышать; дух"; англ. duck "утка", но русск. дух. Кроме того, душа могла перемещаться в дерево. Ср. латыш, kuoks "дерево", но гот. skohsl "злой дух, демон"; др.-англ. ceart "лес", но русск. черт; русск. ветла, но др.-инд. vetala "злой дух", русск. сосна, но иран. *sos- "дыхание, дух";др.-инд. rohi "дерево", но и.-е. *rek- "дух"

Понятие огня также тесно связано с душой. Древние считали, что огонь - это душа (например, жилища) Ср. в и.-е. *d-ous- «душа, дух» и *d-au- «гореть; огонь» (огонь-ф символ души) и в др.-англ. sawel, англ. soul «душа».

В И.Е. традиции выделен ряд слов и понятий, соотносящихся с понятием «душа» от близкими по своей семантике (например «дух»), так и далекими (например «вода»). Это обусловлено особенностями архаичной мифопоэтической традиции.