Дёготь

Медаль из Любека 1710 год. Что там:минареты?



Но интереснее надпись на Солнце.
( Куча картинок )

В более продвинутой части Европы иудейство оставило монетный след в 11-15 вв. (традиционного летоисчисления, естественно). Деньги с лилиями, менорами, звездами Давида, еврейскими буквами и именами имелись практически во всех европейских областях: от Шотландии до Польши.

И чеканились эти деньги в Европе по делу. Христианство еще было иудеохристианством, никакой римской гегемонии не было и в помине. А добрая половина европейских королев и принцесс носила гордое имя Юдифь (то есть Иудейка), как-то: Юдифь Бретонская, две Юдифи Баварских, Юдифь Богемская (Пршемысл), Юдифь Фландрская, Юдифь Габсбург и т.д. Особенно забавны на этом фоне рассуждения о средневековом антисемитизме и перманентных депортациях евреев из большинства европейских государств.

 Открытие в 1492 году Америки стало самой большой трагедией для ее
жителей. Завоеватели были добрыми христианами, но именно они истребили
значительную часть коренного населения Нового света.

Отношение к индейцам испанских переселенцев было открыто изуверским.
Как писал современник "испанцы расхищали их богатства, на их же глазах
насиловали жен и дочерей и самым жестоким образом изувечивали их,
находили удовольствие отрубать им руки, ноги, уши, вырывать глаза и язык,
вешать, сжигать, раздавливать на земле их детей и отдавать их на съедение
собакам".

На острове Эспаньонла до Колумба жило несколько сотен тысяч человек, в
1508 году осталось шестьдесят тысяч, в 1512 году -- двадцать тысяч, в 1548
году -- двести человек коренного населения.

Испанцы захватили вождя кубинских индейцев Гатуэи и приговорили его к
смерти. Перед казнью к Гатуэи подошел священник и стал уговаривать его
стать христианином, ибо тогда он, Гатуэи, попадет в рай. Вождь задумался и
спросил священника: "А что это такое -- рай"? Монах наскоро рассказал о
рае и аде. "А белые тоже будут в раю?" -- спросил Гатуэи. "Конечно", --
ответил удивленный священник. "Я отдаю свою жизнь войне с белыми, --
сказал вождь, -- и если белые будут в раю, то я хочу в ад. Отойди,
назойливый человек, и не мешай мне умирать".

На острове Куба индейцы были поголовно истреблены к 1548, на Ямайке к
1558 году.

От испанцев не отставали англичане и французы.

К моменту высадки европейцев в Северной Америке в ней проживало около
400 индейских племен, численность которых оценивается в 1-2 миллиона
человек. Истребление североамериканских индейцев шло повсеместно,
планомерно и неотвратимо.

К началу двадцатого века на территории США проживало около 200 тысяч
индейцев.

В 1703 году в Новой Англии за каждый индейский скальп выдавалась премия
в 40 фунтов стерлингов, в 1744 году платили: за мужской скальп 100 фунтов,
за женский или детский -- 50 фунтов стерлингов.

После истребления значительной части индейцев в Америку начался
массовый завоз невольников из Африки.

С 1698 года к работорговле приобщились жители Новой Англии.
Уже к 1715 году одну треть населения Виргинии составляли негры. К 1760
году в Южной Каролине негры численностью превышали белых. А к 1776
году на три с половиной миллиона населения североамериканских колоний
приходилось около пятисот тысяч негров.

 Взято
отсюда


05 октября 2009 г.

1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.

Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.

Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:

• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей

Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.

У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.

Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.

Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.

Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.

Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.

Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.