![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
ОПК в школе
Взято
отсюда
05 октября 2009 г.
1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.
Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.
Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:
• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей
Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.
У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.
Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.
Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.
Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.
Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.
Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.
отсюда
05 октября 2009 г.
1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.
Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.
Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:
• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей
Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.
У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.
Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.
Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.
Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.
Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.
Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.
no subject
В постинге написано про их попытки "определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе",
и среди прочих черт совка, как раз и помимо прочего, видимо была выделена следующая черта:
"...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.", то есть в этом по их мнению, как я понял и состоит один из признаков совковости
no subject
"Вася не имел никакой возможности слушать, что мы ему объясняли о его будущей карьере в МЛМ проекте. Пришлось применить "внешнюю сдерживающую силу" в виде утюга, дабы помочь Васе всё осознать. Иже еси на небеси. Аминь"
no subject
В постинге написано про их попытки "определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе"
(то есть признаки совка),
и среди прочих черт совка, видимо была выделена следующая черта:
"...5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.", то есть в этом по их мнению, как я понял и состоит один из признаков совковости.
Вот к примеру мы с Вами могли бы безо всякой "внешней силы" вполне "добровольно слушать что-то о религии"?
no subject
Ну, про вас я не знаю... А у меня возможности комфортно слушать что-либо, что я не планировал слушать это, очень слабая. То есть, если я собираюсь слушать музыку, я не хочу слушать "шулхан арух" например. Отсюда, я так понимаю, должен следовать вывод, что я - "совок"(тм). Вот, как-то так, ага..
no subject
no subject
no subject
Ну вот почему Вы себя накручиваете?
По школе Вы наверняка помните что более 15 минут трудновато слушать не только религии, но что-то из области науки.
no subject
А "на кол"(с), это вы синсинуировали. Я этого не предлагал, а отвергал.
Вы не могли бы резюмировать то, что хотели сказать?
no subject
Я высказывал своё понимание цитированной части постинга
no subject
Я искренне озадачен вашим алгоритмом мышления. Из него следует, что если я хоть как-то написал слова какие-то, значит можно их напрямую ассоциировать со мной, лично. Если я напишу "Нет сионизму!", вы можете смело сказать, что я сионист. Я написал, что не считаю колы хорошим решением, вы сказали, что я - сторонник колов. Осталось выяснить, считаете ли вы, что вы абсолютно правильно проводите аналитические построения и насколько велика ваша убеждённость в своей адекватности?
P.S. Заметьте, вы начали этот разговор. Есть у меня, знаете ли, одна нехорошая особенность... Зато, я честный очень!)
no subject
абсолютно не означает что у Вас есть те качества, которые Вы описали.
Обратите внимание - я не делал вообще абсолютно никаких выводов о Вас, но лишь высказал своё понимание цитаты.
Видимо Вы просто не читали мои комментарии, ведь я нигде не говорил будто Вы чего-либо "сторонник", тем более колов.
Не понимаю зачем Вы переводите разговор на разбор Вашей личности. Ваша личность - дело Ваше.
Удачи Вам на трудных дорогах интернета!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Врач-вирусолог возможно сказал бы "дети находятся под властью вирусов"
Химик - "дети находятся под властью токсинов".
Политолог "дети находятся под властью СМИ... рекламы... идеологии..."
Что с того?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Высказывание какой-либо точки зрения и навязывание этой точки зрения - это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Я вот охотно слушаю про всякие разные культы, мне интересно, но когда мне пытаются втюхать, что один из культов единственно правильный, только потому что так написано в какой-то "книшке", то, по меньшей мере, у меня это вызывает недоумение.
no subject
no subject
no subject
no subject
Это следует непосредственно из цитируемого источника.
"Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время."
"Мелкая проблема" - порезвило))))))