ОПК в школе
Oct. 12th, 2010 03:31 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Взято
отсюда
05 октября 2009 г.
1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.
Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.
Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:
• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей
Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.
У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.
Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.
Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.
Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.
Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.
Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.
отсюда
05 октября 2009 г.
1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.
Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.
Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:
• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей
Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.
У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.
Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.
Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.
Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.
Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.
Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.
no subject
Date: 2010-10-19 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-19 02:21 pm (UTC)Ну вот почему Вы себя накручиваете?
По школе Вы наверняка помните что более 15 минут трудновато слушать не только религии, но что-то из области науки.
no subject
Date: 2010-10-19 02:25 pm (UTC)А "на кол"(с), это вы синсинуировали. Я этого не предлагал, а отвергал.
Вы не могли бы резюмировать то, что хотели сказать?
no subject
Date: 2010-10-19 02:44 pm (UTC)Я высказывал своё понимание цитированной части постинга
no subject
Date: 2010-10-19 02:50 pm (UTC)Я искренне озадачен вашим алгоритмом мышления. Из него следует, что если я хоть как-то написал слова какие-то, значит можно их напрямую ассоциировать со мной, лично. Если я напишу "Нет сионизму!", вы можете смело сказать, что я сионист. Я написал, что не считаю колы хорошим решением, вы сказали, что я - сторонник колов. Осталось выяснить, считаете ли вы, что вы абсолютно правильно проводите аналитические построения и насколько велика ваша убеждённость в своей адекватности?
P.S. Заметьте, вы начали этот разговор. Есть у меня, знаете ли, одна нехорошая особенность... Зато, я честный очень!)
no subject
Date: 2010-10-19 03:01 pm (UTC)абсолютно не означает что у Вас есть те качества, которые Вы описали.
Обратите внимание - я не делал вообще абсолютно никаких выводов о Вас, но лишь высказал своё понимание цитаты.
Видимо Вы просто не читали мои комментарии, ведь я нигде не говорил будто Вы чего-либо "сторонник", тем более колов.
Не понимаю зачем Вы переводите разговор на разбор Вашей личности. Ваша личность - дело Ваше.
Удачи Вам на трудных дорогах интернета!
no subject
Date: 2010-10-19 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-20 09:41 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-20 02:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 02:22 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 05:51 am (UTC)Врач-вирусолог возможно сказал бы "дети находятся под властью вирусов"
Химик - "дети находятся под властью токсинов".
Политолог "дети находятся под властью СМИ... рекламы... идеологии..."
Что с того?
no subject
Date: 2010-10-21 07:53 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 07:59 am (UTC)Я понимаю слово "власть" более конкретно.
Ну а Вы как понимаете например понятие "бесы"?
Давайте определим о чём идёт речь
no subject
Date: 2010-10-21 08:36 am (UTC)Бес-вызывающий страх, ужас. Что в детях такого?
no subject
Date: 2010-10-21 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 09:34 am (UTC)Старославянское – бъсъ.
Общеславянское – besъ.
Индоевропейское – bhoidh-sos (вызывающий страх, ужасный).
Слово «бес» пришло из древнерусского (в памятниках литературы оно встречается с XI в.).
Древнерусская форма «бъсъ» заимствована из старославянского (церковного), где восходит к общеславянскому besъиз bedsъ и далее – к индоевропейскому корню bhoi- (то же, что и в общеславянском bojatise – «бояться»).
В конечном итоге «бес» возводится к индоевропейскому субстантивированному прилагательному bhoidh-sos –«вызывающий страх, ужасный, страшный».
Родственными являются:
Словенское – bes (бес).
Польское — bies (бес).
no subject
Date: 2010-10-20 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-20 02:07 pm (UTC)