ОПК в школе

[djogot]

 Взято
отсюда


05 октября 2009 г.

1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.

Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.

Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:

• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей

Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.

У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.

Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.

Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.

Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.

Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.

Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.

Comments

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Вы абсолютно не в теме.
Видимо Вы не понимаете разницы между Основами православной КУЛЬТУРЫ и Законом Божьим. Однако в данном постинге абсолютно не об ОПК речь идёт.

И лучше бы без параноидальных преувеличений того, что они называли "принуждением" - видимо Вы проецируете на эти буквы собственные страхи.

Разберитесь хоть немножко в вопросе.
Выбор СВЕТСКОЙ ЭТИКИ есть, а преподов по экспериментальному курсу ОПК практически нет. Так что "принуждение к религии" это просто бред параноидальный, тем более в этом постинге цитируется совсем по другой теме материал.

Если Вы немножко задумаетесь над принципами устройства к примеру университетских факультативов, то Вы поймёте что ПОСЛЕ СВОБОДНОГО ВЫБОРА факультатива у учащегося несомненно будет встреча с принуждением в рамках этого своего свободно выбранного предмета. Никакой институциональной передачи инфы без принуждения быть не может (ну конечно принуждать себя учиться может и сам адепт).

[keteref.livejournal.com]

На первые Ваши высказывания, мне и отвечать-то не хочется, уже противно, но на последнее не удержусь, отвечу.
Не знаю, видимо, вы давно учились в университете и не понимаете методики построения планов. Есть три уровня плана - федеральный, региональный и факультативный (у магистров, у бакалавров и этого нет, там все курсы, поставленные в план - обязательные). Так вот, федеральные и региональные курсы обязательны для всех, факультативные студент якобы может выбирать сам. В действительности эти курсы уже выбраны деканатом и поставлены в план. Никакого самостоятельного выбора курса в принципе не существует.
Если говорить именно о факультативах (т.е. дополнительных занятиях), то я нигде не видела объявлений о таких занятиях по этой кафедре, да и вообще, возникает ощущение, что она существует виртуально. И если бы они и были, не думаю, что там присутствовало бы много народу - административного-то давления нет.
Но если кому-то поставят подобный курс, то они будут ОБЯЗАНЫ его прослушать (что Вы там говорили о паранойи?) и сдать по нему зачет/экзамен.
И, наконец, насчет принуждения... Если "адепт" принуждает себя учится (постоянно, я правильно поняла Вашу мысль?), то на кой черт, он пошел сюда учится вообще? Предмет должен быть интересен прежде всего обучаемому. Тебе не интересны все предметы (ты себя принуждаешь ими заниматься), как ты собираешься работать?

P.S. Все вопросы поставленные в этом комменте являются риторическими и ответов не требуют. От дальнейшего обсуждения, я предпочту самоустранится.

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Сами видите что не про то постинг.
Сами понимаете что без принуждения образования нет в принципе.

Надеюсь что уже перечитали постинг и поняли что ни о каком гос.образовании, тем более университетском речь в нём не шла.
Всего лишь миссионеры поделились своими представлениями о том что удобно для них.

И если в Вашем представлении этот обмен инфой недопустим в светском государстве, то Вы в принципе не понимаете что такое свободный выбор и путаете светское с тоталитарным

[keteref.livejournal.com]

* Хватаюсь за голову
Все-таки, Вы читаете мои ответы, но по диагонали, не понимая смысла, а, главное, не запоминая предыдущих.

Разговор тактика со стратегом:
С: если мы пойдем этим путем, то попадем в полную ...!
Т: а на ... идти другим путем? он неудобный! а тут на каждый переход по пять колодцев, и каждый пятачок вымощен благими намерениями!

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Нет, оффтопы здесь ни к чему.
И Вы напрасно считаете свои каменты "ответами" , потому что это оффтопы.

В цитате нет ни слова ни о какой государственности, тем более о гос.регулировании образовательных проектов. Это всё Ваши страхи из Вашей жизни (это Вы как раз хорошо описали), но эти страхи к теме не относятся

[djogot.livejournal.com]

Вы хотите сказать, что при введении ОПК в школе не было использовано гос. поддержки?

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Я хотел сказать что в цитате нет ни слова ни о какой государственности, тем более о гос.регулировании образовательных проектов...

А вообще-то выбор этого предмета доброволен и выбирают этот предмет те налогоплательщики, которые вполне резонно желают воспитать своих детей информированными о традиционной культуре своей Родины, а также имеют право требовать такого обучения от государства

[djogot.livejournal.com]

Таким образом получается, что родители, которые против ОПК в школе, не хотят воспитать своих детей в традиционном нравственном поле? Или на нравственность у церкви монополия? А вы знаете сколько родителей захотели, чтоб их чадо посещало этот курс?

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Ваши вопросы Ваши крайне нелепы.
В этой абсурдной постановке вопроса нет связи с тем, что я говорил раньше. Я ничего не говорил ни о родителях которые против ОПК в школе, ни об их желаниях воспитать своих детей в традиционном нравственном поле.
Вам наверное следует открыть новую тему в новом постинге

А в цитатах этого постинга не идёт речь об ОПК.

Там речь о том, что какие-то бабушка с дедушкой делятся своими представлениями о том как с их точки зрения им было бы лучше миссионерствовать.

[djogot.livejournal.com]

/Ваши вопросы Ваши крайне нелепы./

Чем же? Это ответ на ваш коментарий.

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Ваши вопросы Ваши крайне нелепы , так как в них нет связи с тем, что я говорил раньше. Я ничего не говорил ни о родителях которые против ОПК в школе, ни об их желаниях воспитать своих детей в традиционном нравственном поле, да и в цитатах этого постинга не идёт речь об ОПК.

Там речь о том, что какие-то бабушка с дедушкой делятся своими представлениями о том как с их точки зрения им было бы лучше миссионерствовать.

[djogot.livejournal.com]

В дет.садах и в школах. Детям эта муть зачем?

[djogot.livejournal.com]

/Вам наверное следует открыть новую тему в новом постинге/

Для чего? Тема называется: "ОПК в школе". Я вам задаю вопросы про ОПК в школе. Что не так?

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Но в цитатах этого постинга не идёт речь об ОПК.

[djogot.livejournal.com]

О нём говорится косвенно

[djogot.livejournal.com]

/Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. /

Это тогда про что?

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Вы считаете что это об ОПК в детском саду))))

[djogot.livejournal.com]

Нет, это об ОПК в школе и о какой-то промывке мозга в детском саду

[djogot.livejournal.com]

/Я ничего не говорил ни о родителях которые против ОПК в школе, ни об их желаниях воспитать своих детей в традиционном нравственном поле./

Да? А вот из этого утверждения тогда какой можно сделать вывод?

/выбирают этот предмет те налогоплательщики, которые вполне резонно желают воспитать своих детей информированными о традиционной культуре своей Родины, /

[sychov-chitaet.livejournal.com]

делайте вывод какой пожелаете, но в моих словах ничего не было о родителях, которые не желают ОПК. Я просто не знаком с ними и не обсуждал этот вопрос

[djogot.livejournal.com]

Я сделал тот вывод, который сделал

[djogot.livejournal.com]

Слив засчитан

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Да, Вы сливаете тему

[djogot.livejournal.com]

Вы, значит, не согласны с выводом

[sychov-chitaet.livejournal.com]

Вывод ?
Простите из чего "вывод"?
Тут были какие-то цепочки умозаключений?