![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
djogot 1. Без нее большинство обрядов теряет смысл
2. Она дает видение и чувствование Богов, дает возможность шаманских путешествий без какой-либо духовной подготовки и подвижничества.
Если мы рассмотрим любое язычество, то в основе посвятительных/приобщительных мистерий мы везде видим культ галлюциногенного напитка и отмирание самого язычества при уничтожении этого культа.
2. Она дает видение и чувствование Богов, дает возможность шаманских путешествий без какой-либо духовной подготовки и подвижничества.
Если мы рассмотрим любое язычество, то в основе посвятительных/приобщительных мистерий мы везде видим культ галлюциногенного напитка и отмирание самого язычества при уничтожении этого культа.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-07-14 11:32 am (UTC)Во многих культурах это есть - но не во всех.
Разве есть что-то сравнимое с сомой, к примеру, в культуре скандинавов? Есть там священный мёд поэзии, но культа этого напитка нет. Его никто не объявляет Богом и не поёт ему гимны как у индоариев.
no subject
Date: 2010-07-15 02:26 am (UTC)А как там у скандинавов насчёт "посвятительных/приобщительных мистерий"?
no subject
Date: 2010-07-17 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-19 03:30 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-19 06:14 am (UTC)Возможно, и употребляли.
Есть некоторые сведения по этому поводу...
Если интересуешься темой инициаций - почитай работу Балушок Инициации древних славян.
Есть на сайте http://kolohod.narod.ru Раздел Читальня
no subject
Date: 2010-07-19 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-19 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-14 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-15 02:28 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-15 05:56 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-17 06:16 am (UTC)От напитка на базе эфедры - до настойки мухоморов и самогона.
no subject
Date: 2010-07-17 10:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-19 03:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-19 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-20 02:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-20 02:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-21 04:51 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-21 04:54 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-22 02:07 am (UTC)