ОПК в школе
Oct. 12th, 2010 03:31 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
djogot Взято
отсюда
05 октября 2009 г.
1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.
Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.
Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:
• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей
Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.
У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.
Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.
Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.
Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.
Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.
Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.
отсюда
05 октября 2009 г.
1 октября с сотрудниками миссионерского отдела МДА встретились Мещанский Александр Павлович и Яушева Элеонора Федоровна, в течение 10 лет ведущие беседы с детьми и воспитателями детских садов и учителями школ. Они поделились своим опытом ведения миссионерской деятельности.
Для разработки методики необходимо было определить психологию человека, воспитанного в советском атеистическом обществе. Были выделены следующие черты:
...
5. Невозможность добровольно слушать что-то о религии. Обязательно нужна внешняя сдерживающая сила на первое время.
Отсюда вытекают главные правила ведения бесед:
• Использовать простой разговорный язык, лишь понемногу вводя незнакомые слова
• Использование понятия пользы
• Необходимость принуждения, внешней сдерживающей силы (например, административного ресурса) до появления интереса у слушателей
Во 2-й части семинара Александр Павлович поделился своим опытом работы с детьми.
У миссионера случаются очень сильные искушения. Нужно помнить, что против Православия в России идет информационная война. Школа или детский сад — сложный участок идеологической борьбы. Заранее нужно настроиться, что будет тяжело. Но бывают на этом пути необыкновенные награды от Господа.
Методику придется разрабатывать каждому свою, но Господь помогает. Нужно помнить, что задача миссионера – привести людей к Богу. Поэтому не надо увлекаться культурологией – это лишь внешнее знание, ничего не дающее.
Детей очень трудно заинтересовать. Они слушают 15 минут и очень быстро выключаются, если им неинтересно. При этом дети все равно слышат то, что говорится, чем бы ни занимались. Поэтому не надо на их выходки обращать внимания: кому надо, тот слушает. Однако не следует потакать «бесноватым». Таких детей 1-2 в каждом классе, и они всем мешают. Необходимо таких детей отпускать с урока.
Внешнее равнодушие, ерничество, даже оскорбления детей – не должны смущать миссионера. Ни в коем случае не следует обижаться, воспринимать шалости детей как личную обиду. Не следует забывать, что дети находятся под воздействием бесов. Нужно находить оригинальный выход из любых ситуаций, помня при этом, что не проповедник доносит слово до сердца, а Господь.
Дети должны понять, что все, что им рассказывают – правда. Нужно дать им в этом убедиться, пусть они сами придут к этому выводу.
Наконец, главное: просить всегда помощи у Господа и у святых Его.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-10-19 05:15 pm (UTC)Если говорить о "фантастическом" государственном религиозном образовании - то Вы, видимо, слегка отстали от жизни. Еще несколько лет назад, в школах (пока что не во всех, что хорошо) ввели те самые занятия по религии.
Представления этих "бабушки с дедушкой" являются сопутствующей темой, административное давление, которое они пропагандируют уже есть, именно это меня и возмущает.
Мне не нравится фраза, о том, что культурология - внешняя сторона религии. В светском обществе все наоборот - религия (тем более отдельная) - малая часть культурологии. А это, я повторюсь, пытаются навязывать с помощью административного давления. Ну и так далее по тексту.
Возможно, "в шоке" было слишком сильным высказыванием, но понять из него, что мне данные методики отвратительны, можно было и без моих дальнейших комментариев.
no subject
Date: 2010-10-19 05:31 pm (UTC)Видимо Вы не понимаете разницы между Основами православной КУЛЬТУРЫ и Законом Божьим. Однако в данном постинге абсолютно не об ОПК речь идёт.
И лучше бы без параноидальных преувеличений того, что они называли "принуждением" - видимо Вы проецируете на эти буквы собственные страхи.
Разберитесь хоть немножко в вопросе.
Выбор СВЕТСКОЙ ЭТИКИ есть, а преподов по экспериментальному курсу ОПК практически нет. Так что "принуждение к религии" это просто бред параноидальный, тем более в этом постинге цитируется совсем по другой теме материал.
Если Вы немножко задумаетесь над принципами устройства к примеру университетских факультативов, то Вы поймёте что ПОСЛЕ СВОБОДНОГО ВЫБОРА факультатива у учащегося несомненно будет встреча с принуждением в рамках этого своего свободно выбранного предмета. Никакой институциональной передачи инфы без принуждения быть не может (ну конечно принуждать себя учиться может и сам адепт).
no subject
Date: 2010-10-19 06:02 pm (UTC)Не знаю, видимо, вы давно учились в университете и не понимаете методики построения планов. Есть три уровня плана - федеральный, региональный и факультативный (у магистров, у бакалавров и этого нет, там все курсы, поставленные в план - обязательные). Так вот, федеральные и региональные курсы обязательны для всех, факультативные студент якобы может выбирать сам. В действительности эти курсы уже выбраны деканатом и поставлены в план. Никакого самостоятельного выбора курса в принципе не существует.
Если говорить именно о факультативах (т.е. дополнительных занятиях), то я нигде не видела объявлений о таких занятиях по этой кафедре, да и вообще, возникает ощущение, что она существует виртуально. И если бы они и были, не думаю, что там присутствовало бы много народу - административного-то давления нет.
Но если кому-то поставят подобный курс, то они будут ОБЯЗАНЫ его прослушать (что Вы там говорили о паранойи?) и сдать по нему зачет/экзамен.
И, наконец, насчет принуждения... Если "адепт" принуждает себя учится (постоянно, я правильно поняла Вашу мысль?), то на кой черт, он пошел сюда учится вообще? Предмет должен быть интересен прежде всего обучаемому. Тебе не интересны все предметы (ты себя принуждаешь ими заниматься), как ты собираешься работать?
P.S. Все вопросы поставленные в этом комменте являются риторическими и ответов не требуют. От дальнейшего обсуждения, я предпочту самоустранится.
no subject
Date: 2010-10-19 06:09 pm (UTC)Сами понимаете что без принуждения образования нет в принципе.
Надеюсь что уже перечитали постинг и поняли что ни о каком гос.образовании, тем более университетском речь в нём не шла.
Всего лишь миссионеры поделились своими представлениями о том что удобно для них.
И если в Вашем представлении этот обмен инфой недопустим в светском государстве, то Вы в принципе не понимаете что такое свободный выбор и путаете светское с тоталитарным
no subject
Date: 2010-10-19 06:24 pm (UTC)Все-таки, Вы читаете мои ответы, но по диагонали, не понимая смысла, а, главное, не запоминая предыдущих.
Разговор тактика со стратегом:
С: если мы пойдем этим путем, то попадем в полную ...!
Т: а на ... идти другим путем? он неудобный! а тут на каждый переход по пять колодцев, и каждый пятачок вымощен благими намерениями!
no subject
Date: 2010-10-19 06:38 pm (UTC)И Вы напрасно считаете свои каменты "ответами" , потому что это оффтопы.
В цитате нет ни слова ни о какой государственности, тем более о гос.регулировании образовательных проектов. Это всё Ваши страхи из Вашей жизни (это Вы как раз хорошо описали), но эти страхи к теме не относятся
no subject
Date: 2010-10-20 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-20 02:04 pm (UTC)А вообще-то выбор этого предмета доброволен и выбирают этот предмет те налогоплательщики, которые вполне резонно желают воспитать своих детей информированными о традиционной культуре своей Родины, а также имеют право требовать такого обучения от государства
no subject
Date: 2010-10-21 02:18 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 05:47 am (UTC)В этой абсурдной постановке вопроса нет связи с тем, что я говорил раньше. Я ничего не говорил ни о родителях которые против ОПК в школе, ни об их желаниях воспитать своих детей в традиционном нравственном поле.
Вам наверное следует открыть новую тему в новом постинге
А в цитатах этого постинга не идёт речь об ОПК.
Там речь о том, что какие-то бабушка с дедушкой делятся своими представлениями о том как с их точки зрения им было бы лучше миссионерствовать.
no subject
Date: 2010-10-21 07:50 am (UTC)Чем же? Это ответ на ваш коментарий.
no subject
Date: 2010-10-21 07:53 am (UTC)Там речь о том, что какие-то бабушка с дедушкой делятся своими представлениями о том как с их точки зрения им было бы лучше миссионерствовать.
no subject
Date: 2010-10-21 08:26 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-10-21 07:50 am (UTC)Для чего? Тема называется: "ОПК в школе". Я вам задаю вопросы про ОПК в школе. Что не так?
no subject
Date: 2010-10-21 07:53 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 08:27 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 07:50 am (UTC)Это тогда про что?
no subject
Date: 2010-10-21 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 08:27 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-10-21 08:06 am (UTC)Да? А вот из этого утверждения тогда какой можно сделать вывод?
/выбирают этот предмет те налогоплательщики, которые вполне резонно желают воспитать своих детей информированными о традиционной культуре своей Родины, /
no subject
Date: 2010-10-21 08:32 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-10-20 10:05 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-20 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 03:57 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-21 05:54 am (UTC)Простите из чего "вывод"?
Тут были какие-то цепочки умозаключений?